戴胄执法有诈伪者事泄,胄据法断流以奏之。帝①曰:“朕下敕不首者死,今断从流②,是示天下以不信。卿欲卖狱乎?”胄曰:“陛下当即杀之,非臣所及。既付有司,臣不敢
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1.(1)损害。(2)克制。(3)这是。(4)惋惜。 2.相同之处:均能够做到不畏强权、严格执法,维护法律的尊严,最后均得到最高统治者的肯定与支持。不同之处:戴胄主要是抗言直谏,据理力争,以理服人;董宣则是先道明事情原委,后以死明志,表明自己宁死不屈、捍卫法纪的决心。 3.相同点:起先都想以权代法,以权压法,想以皇权强迫臣子屈从自己的权威,后经过臣子据理力争,最终理解了臣子并转而支持执法者,维护了法律的尊严。不同点:唐太宗虽然有怒色,但最终能克制自己,承认法律是“布大信于天下”的事情;光武帝起先不问青红皂白便欲菙杀董宣,直到董宣痛陈理由,以死抗争后,虽然有所退让但顾及皇家尊严仍以强权迫使臣子就范,在董宣宁死不从之后方才明白个中道理。 |
阅读下面的文字,完成23—24题。(5分)将欲取天下而为之,吾见其不得已①。天下神器,不可为也,不 2020-05-14 …
“惠书责以不能如信陵执辔者”怎么理解?“惠书责以不能如信陵执辔者”,出自韩愈《答吕医山人书》:愈白 2020-06-13 …
阅读下面的文言文,完成1—5题。答吕翌山人书韩愈愈白:惠书责以不能如信陵执辔者。夫信陵,战国公子, 2020-06-13 …
答吕翌山人书韩愈愈白:惠书责以不能如信陵执辔者。夫信陵,战国公子,欲以取士声势倾天下而然耳。如仆者 2020-06-13 …
《老子》第二十九章哪个版本是原著?一版“将欲取天下,而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也。为者 2020-06-17 …
清代学者戴震认为:“天理者,节其欲而不穷人欲也。……圣人之道,使天下无不达之情,求遂其欲而天下治。 2020-06-18 …
《大学》中说:“正心修身齐家治国平天下。”“欲平天下者必先治其国,欲治其国者必先齐其家,欲先齐家者 2020-07-20 …
《大学》中说“正心修身齐家治国平天下”.“欲平天下者必先治其国,欲治国者必先齐其家,欲先齐家者必先修 2020-11-14 …
《大学》中说:“正心、修身、齐家、治国、平天下。”“欲平天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐 2020-11-14 …
《大学》中说“正心修《大学》中说“正心修身齐家治国平天下”.“欲平天下者必先治其国,欲治国者必先齐其 2020-11-14 …