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此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍（tuān）,映带左右.引以为流觞（shāng）曲（qū）水
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此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍（tuān）,映带左右.引以为流觞（shāng）曲（ qū）水
▼优质解答
答案和解析
你是想问啥?这句话出自哪里?呃,出自东晋著名书法家王羲之的《兰亭集序》.
全文如下：
永和九年,岁在癸(guǐ ）丑,暮春之初,会于会(kuài)稽山阴之兰亭,修禊(xì)事也.群贤毕至,少长(zhǎng)咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞(shāng)曲水,列坐其次.虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.是日也,天朗气清,惠风和畅.仰观宇宙之大,俯察品类之盛(shèng）,所以游目骋(chěng)怀,足以极视听之娱,信可乐也.
夫(fú)人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,悟言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外.虽趣(qǔ)舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至；及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云：“死生亦大矣.”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼(jiē dào),不能喻之于怀.固知一死生为虚诞,齐彭殇(shāng)为妄作.后之视今,亦犹今之视昔,悲夫(fú)!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也.后之览者,亦将有感于斯文.
全文如下：
永和九年,岁在癸(guǐ ）丑,暮春之初,会于会(kuài)稽山阴之兰亭,修禊(xì)事也.群贤毕至,少长(zhǎng)咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞(shāng)曲水,列坐其次.虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.是日也,天朗气清,惠风和畅.仰观宇宙之大,俯察品类之盛(shèng）,所以游目骋(chěng)怀,足以极视听之娱,信可乐也.
夫(fú)人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,悟言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外.虽趣(qǔ)舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至；及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云：“死生亦大矣.”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼(jiē dào),不能喻之于怀.固知一死生为虚诞,齐彭殇(shāng)为妄作.后之视今,亦犹今之视昔,悲夫(fú)!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也.后之览者,亦将有感于斯文.
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