徐霞客知识读本——徐霞客为何在当代突然走红读后感、

Question

徐霞客知识读本——徐霞客为何在当代突然走红 读后感、

Answer 1

《徐霞客游记》是我国明代伟大的地理学家和旅行家徐霞客的一部名著,是他以毕生的精力从事游览和地理考察的真实纪录,具有很高的科学价值,受到国内外学者和读者的高度赞赏.可惜这部伟大的科学著作,未能全部保存下来,因为徐霞客在世的时候,他的游记还未来得及整理,就身患重病离开了人间,留下的只是一些没有编订成册的手稿.当时正值明末社会变乱之际,手稿几遭波折,散失较为严重,虽经其后代及亲友们的搜集整理,才使这部《徐霞客游记》得以免于堙灭,但是,已经是一个残本了.加之辗转传抄的结果,讹误删改较多,目前流传下来的《徐霞客游记》,是与原稿有较大出入的,这就给我们研究徐霞客及其成就,带来一定的困难.
《徐霞客西游记》是徐霞客所写游记中的主要部分,最近才被复旦大学历史系历史地理研究室吴应寿先生在北京图书馆发现,尽管不全,却是极其珍贵的历史资料.
关于《徐霞客游记》的科学价值和文学成就,已有不少人进行过论述,这里只就这两部著作的来源和相互关系,以及《徐霞客西游记》在学术研究中的地位和作用,谈点浅见,就教于同志们.

一

《徐霞客游记》得以成书和流传至今,是非常不容易的事,它经过了一系列曲折坎坷的道路,许多人为了这部书的流传和出版,作出了可贵的贡献,付出了辛勤的劳动.徐霞客去世后不久,其生前友好钱谦益(牧斋)写信给徐霞客的族兄仲昭说：“霞客先生游览诸记,此世间真文字、大文字、奇文字,不当令泯灭不传,仁兄当急为编次,谋得好事者授梓,不惟霞客精神不磨,天壤间亦不可无此书也.”后来钱氏又写信给刻书家毛子晋,希望他将游记“仅存数本”刻印出版,广为流通.①由此可见,徐霞客的旅游日记,一开始就受到他同时代人的重视和珍惜.
根据历史文献记载,《徐霞客游记》大约有下面几个主要版本,曾流传于世.最早的第一个本子是“季本”(即季梦良本).明朝崇祯十五年(公元1642年),徐霞客的姻亲季梦良(会明)受霞客生前的委托,和友人王忠纫,对游记手稿共同进行整理,为之分其卷次,订其前后,装订成册.然而不幸的是,清朝顺治二年(公元1645年)清兵南下,徐霞客的家乡江阴被屠,霞客长子屺遇难,游记原稿全部被焚于火,季梦良的整理本亦遭散失.事后虽经季氏再为搜集,但仍缺滇游记一册及游太华颜洞和盘江考诸记.
今天被吴先生发现的《徐霞客西游记》,据考当为季本的残存部分.全书共五册,仅记载崇祯九年(公元一六三六年)九月十九日至崇祯十一年(公元一六三八年)三月二十七日的游历,即浙游日记、江右游记、楚游日记和粤西游记等部分.虽名为西游记,但缺黔游日记和滇游日记.首册中有初编者季梦良崇祯十五年(公元1642年)的题识,并每册皆注明：“友弟季梦良会明甫校录”.关于它的来源,吴应寿先生有过详细考证,他认为《徐霞客西游记》就是明末著名藏书家钱谦益推荐给刻书家毛子晋刻印的“仅存数本”,时间大约在顺治八年底至十六年间.根据书中钤有的朱文印,此书曾为汲古阁、莫友芝、刘嘉业堂等藏书家、刻书家和学者先后收藏过.解放后,才由刘嘉业堂将此书转给了北京图书馆.②这个分析是很有道理的.至于毛氏未能将游记刻印出版,我们认为有两个原因：第一,由于当时社会动乱不定,出版困难；第二,因为书中有不少关于政局、阶级斗争、人民生活的记载,对统治阶级不利,不敢出版.后者又是最主要的原因.
《徐霞客游记》的第二个本子是“李本”.
原来顺治二年以后,季梦良再次收集整理游记残稿时,曾经指出：“今全集唯义兴曹骏甫有之.初骏甫亦好游,慕霞客之高,闻其死,诣,兼求遗书校录,子依以原稿付去,逾一年而还.今其全集必存,访而得之,甚易也.”③但是不知是何原因,季氏未能完成这一任务.霞客庶子李寄(介立)有父风,生平亦好游览.他痛感季本残缺,经过多方打听和苦心访问,终于访得曹氏所抄游记在史夏隆处.可是发现曹氏抄本已被史氏涂抹删改,字多讹误.为了恢复这部游记的原来面貌,他“重请得其底本,从日影中得出曹氏原文,与季本互校成书,而史本乃不传,但存其序一篇而已”.④据陈泓考证：曹氏底本滇游首册,“亦仅载游太华颜洞数小记而已”.⑤故季本所缺,李本仍未能补齐.
清康熙四十二年(公元一七○三年)奚又溥为《徐霞客游记》作序,认为李本尽管还有少缺