乾隆年间的青铜器有什么特点

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乾隆年间的青铜器有什么特点

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乾隆朝是制作仿古铜器的鼎盛期,宫中先后设立了铜作和炉作,大量制造各种铜器.当时制作的仿古铜器造型与原器相似,如鼎、觚、爵、壶、钟等.纹饰则有继承也有创新,器物上常见的纹饰有龙纹、卷云纹、浪花纹、花卉纹、变形兽面纹、变形夔纹、回纹,这些纹饰有的在商周青铜器上尚未出现,有的图形发生了一定的变化.器物上常铸有“大清乾隆年制”铭文.铜器的铸造方法仍然沿袭古代的失蜡法,此时的铸造技艺已达到炉火纯青的程度,各种复杂的造型无所不能.装饰方法亦多种多样,有錾刻、镂空、烧古、鎏金银、嵌金银丝、洒金等.器物的皮色更是变化多端,在清宫造办处档案中可见石青斑、石绿斑、朱砂斑、猪肝色、铜绿色、茶叶末色、翡翠绿、蟹壳青及鳝鱼黄的记载.仿古铜器主要供皇家内廷陈设、佛堂供奉、太庙郊坛等使用.
清代宫廷铸造仿古铜器的风格与明代近似,即外形有商周铜器部分特征,但往往对局部加以多方面的改造,如上述清仿古方鼎,饕餮纹作蝴蝶状,口颈下夔纹口、身皆臆作,底纹呆扳无变化,扁足形制与其上纹饰亦均不合古制,较典型地体现了这一时期仿古器的风格与水平.
明清两代的仿古铜器,有几种常见而形制较特殊的器型,如百环尊,出戟大尊等.
清代早期.研究青铜器铭文已形成风气,也促进了仿古铜器的生产.清代仿古铜器分宫廷仿和民间仿两种.乾隆年间,宫廷设立了内务府造办处.设有铜器作,专门仿制古铜器.宫廷制作仿古铜器是为了陈设,民间制作仿古铜器是为了当假古董卖,故风格有所不同.宫廷仿古铜器大多有依据,故器形与原器大致相似.由于制器是用于宫廷陈设,故也会投帝王之好而做一些改动.例如北京故宫藏清代仿古扁足方鼎.腹上饰以兽面纹,但兽面及兽身都变了形.另外,乾隆帝嗜好镶嵌、鎏金之器,故内务府造办处也大量制作鎏金器.如故宫藏乾隆年间仿古鸟车尊,便是造办处的精心之作,做工精美要超过宋代铜器.
清代仿古铜器一般采用分铸法,即将器物各部分分别铸出,然后焊接,焊接前会将各部分的铸痕摩平,故清仿器上没有铸痕却有焊接之痕,不见垫片却有补痕.三代青铜器的垫片是合范时放上去的,摆放有一定的规律,而仿器的补痕是铸造时铜液未流到或因气孔而造成凹缺,一般用焊锡来弥补,故补痕的分布是没有规律的.若把作旧的黑地子或浮锈去掉,便可看出焊锡所补的痕迹.清代仿古铜所用铜料为黄铜.质色泛黄,与黄金色相近,分量较重,常做成黑地子再后打蜡,冒充“熟坑”器.
自清代乾隆、嘉庆年间开始,到同治,光绪年间,金石学家极为重视青铜器铭文.所以,是否有铭文或铭文的长短：都成为一件青铜器是否能卖好价钱的重要因素,所以也诱发了古铜器作伪铭的风气.在真器上增添铭文便是此期特点.尤以西安仿古铜器为甚.清咸丰二年(1852年)刊刻的《长安·获古编}卷二记载了一则故事：西安知县刘喜海喜欢研究金文.凡带铭文的古铜器均加价收买,而无铭文之器却一件不收.于是,西安的古董商便设法在无铭的真器上錾刻伪字,投刘氏之所好.由此可知至少从清代咸丰年间起,增刻伪铭便成了西安古铜器行的一大特色.曾见有刻廿六年诏的铜方斗,整体是焊接的,铭文刻得很差.
另外,山东潍县是清代后期以来仿古铜器的著名产地,特点是以仿制带铭文的青铜重器为主.潍县有叫胥伦的人善做仿古铜器.结识了潍县著名的金石收藏家陈介琪,使在陈介琪的指导下,开始仿制陈介琪家藏的三代彝器,仿得惟妙椎肖.一时成为名品.潍县古铜器的作旧,是用盐酸浸泡后埋入黄土中,再盖上湿麻袋让器表生出绿锈红锈,然后打蜡,成为“熟坑”.还有以錾刘花,铭见长的范寿轩；有擅刻细笔造铭文,又能翻砂制镜范的王荩臣和他的儿子王海等十几位.
故宫藏有半片残鼎.鼎内有铭51字.就是王海仿西周后期克鼎刻的,錾工甚精.若不是眼力好的专家也很难辨出真伪.