卓茂字子康,南阳宛人也。性宽仁恭爱。初辟丞相府史,事孔光,光称为长者。时尝出行,有人认其马。茂问曰:“子亡马几何时?”对曰:“月余日矣。”茂有马数年,心知其谬
卓茂字子康,南阳宛人也。性宽仁恭爱。初 辟 丞相府史,事孔光,光称为长者。时尝出行,有人认其马。茂问曰: “子亡马几何时?”对曰:“月余日矣。”茂有马数年,心知其谬,默解与 之 ,挽车 而 去,顾曰:“若非公马, 幸 至丞相府归我。”他日,马主别得亡者, 乃 诣府送马,叩头谢之。
后以儒术 举 为侍郎,给事黄门,迁密令。劳心谆谆,视人如子,举善而教,口无恶言,吏人亲爱而不忍欺之。人尝有言部亭长受其米肉遗者,茂辟左右问之曰: “亭长为从汝求乎,为汝有事嘱 之 而受乎,将平居自以恩意遗之乎?”人曰:“往遗之耳。”茂曰:“ 遗之而受,何故言邪? ”人曰:“窃闻贤明之君,使人不畏吏,吏不取人。今我畏吏,是以遗之,吏既卒受,故来言耳。”茂曰:“汝为敝人矣。凡人所以贵 于 禽兽者,以有仁爱,知相敬事也。今邻里长老尚致馈遗, 此乃人道所以相亲,况吏与民乎? 吏顾不当乘威力强请求耳。凡人之生,群居杂处,故有经纪礼仪以相交接。汝独不欲修 之 ,宁能高飞远走,不在人间邪?亭长素善吏,岁时遗之,礼也。”人曰:“苟如此,律何故禁 之 ?”茂笑曰:“律设大法,礼顺人情。今我 以 礼教汝,汝必无怨恶;以律治汝,汝何所措其手足乎?一门之内,小者可论,大者可杀也。且归念之!”于是人 纳 其训,吏怀其恩。
(选自《后汉书 ·卓茂传》)
1.对下列句子中加横线词语的解释,错误的一项是 ( )
A.初 辟 丞相府史 辟:征召
B. 幸 至丞相府归我 幸:侥幸
C.后以儒术 举 为侍郎 举:推荐
D.于是人 纳 其训 纳:接纳
2.下列各组句子中,加横线的词的意义和用法不相同的一组是 ( )
A.默解与之,挽车 而 去
徐 而 察之,则山下皆石穴罅
B. 乃 诣府送马,叩头谢之
今其智 乃 反不能及
C.凡人所以贵 于 禽兽者
直栏横槛,多 于 九土之城郭
D.今我 以 礼教汝
而此独 以 钟名,何哉
3.以下六句话分别编为四组,全都直接表现卓茂“宽仁恭爱”的一组是 ( )
①心知其谬,默解与之
②举为侍郎,给事黄门
③视人如子,举善而教
④窃闻贤明之君,使人不畏吏
⑤此乃人道所以相亲,况吏与民乎
⑥一门之内,小者可论,大者可杀也
A.①③⑤ B.②④⑤
C.①②⑥ D.③④⑥
4.下列叙述不符合原文意思的一项是 ( )
A.有人误把卓茂的马认为是自己丢失的,卓茂也不解释,就把马解给了那人,那人找到了丢失的马后,把马送还了卓茂,并感谢卓茂的大仁大德。
B.卓茂担任密令时,有人告发卓茂部下一位亭长收受自己赠送的米肉。卓茂问明情况,原来是那人怕亭长而自愿送给亭长礼物,并非亭长乘威所致。
C.告发亭长者认为,官吏不应该收受别人的礼物,如果收受,就是违背律条的规定,亭长收受了自己的米肉,自己应当向上司告发,使其受到惩罚。
D.卓茂认为,不论是邻里老人还是官吏百姓,都应该“有仁爱,知相敬”,有经纪礼仪以互相往来,以顺应人情,不应死守教条,无限上纲。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
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解析:
1-4 BAAA 5.(1)你送他礼物,他接受了,有什么理由来告发他呢? (2)这是人道用来互相亲善的做法,何况是官吏与百姓之间呢?
提示:
2.A(指上文误认卓茂的马为自己丢失的马的那个人) 3.A(②表明卓茂的履历,表现其谙儒术;④表现“言亭长受人米肉之人”对“吏”的看法;⑥是卓茂对“人”讲述“以律治汝”的情况,属于侧面描写,不合题意) 4.A(“感谢卓茂的大仁大德”不对,应为“谢罪”)
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