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阅读下面文言文,完成下列各题。人非上智,其孰无过。过而能知,可以为明;知而能改,可以跂圣①.小过不改,大恶形焉;小善能迁,大善成焉。夫人之过无他,惰慢也,嫉妒也
题目详情
阅读下面文言文,完成下列各题。
人非上智,其孰无过。过而能知,可以为明;知而能改,可以跂圣①.小过不改,大恶形焉;小善能迁,大善成焉。
夫人之过无他,惰慢也,嫉妒也,邪僻也。惰慢则骄,孝敬衰焉;嫉妒则刻,灾害兴焉;邪僻则佚,节义颓焉。是数者,皆德之弊而身之殃。或有一焉,必去之如蟊螣,远之如蜂虿②.蜂虿不远则螫身,蟊螣不去则伤稼,己过不改则累德。
若夫以恶小而为之无恤③,则必败;以善小而忽之不为,则必覆。能行小善,大善攸④基;戒于小恶,终无大戾。
(选自《内训•迁善》,有删节)【注】:①跂圣:向圣人看齐。②蟊螣、蜂虿:害虫、毒虫。③恤:担心、忧虑。④攸:所。
(1)解释下列语句中加点词的意思。
(2)下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是___
(3)翻译下面的句子。
①或有一焉,必去之如蟊螣,远之如蜂虿。
②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?
(4)这段选文的主旨十分明显,你还能记起一些与之相关的名句吗?请写出两条。
人非上智,其孰无过。过而能知,可以为明;知而能改,可以跂圣①.小过不改,大恶形焉;小善能迁,大善成焉。
夫人之过无他,惰慢也,嫉妒也,邪僻也。惰慢则骄,孝敬衰焉;嫉妒则刻,灾害兴焉;邪僻则佚,节义颓焉。是数者,皆德之弊而身之殃。或有一焉,必去之如蟊螣,远之如蜂虿②.蜂虿不远则螫身,蟊螣不去则伤稼,己过不改则累德。
若夫以恶小而为之无恤③,则必败;以善小而忽之不为,则必覆。能行小善,大善攸④基;戒于小恶,终无大戾。
(选自《内训•迁善》,有删节)【注】:①跂圣:向圣人看齐。②蟊螣、蜂虿:害虫、毒虫。③恤:担心、忧虑。④攸:所。
(1)解释下列语句中加点词的意思。
①过而能知,可以为明 | 过: | ___ |
②己过不改则累德 | 累: | ___ |
A.
| B.
| ||||||||||
C.
| D.
|
①或有一焉,必去之如蟊螣,远之如蜂虿。
②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?
(4)这段选文的主旨十分明显,你还能记起一些与之相关的名句吗?请写出两条。
▼优质解答
答案和解析
(1)本题考查对文言实词的理解能力.作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断.
①有过错就能改正,可以成为聪明人.过:有过错、犯错误;
②自己的过错不改就会伤累德行.累:连累,损害.
(2)本题考查一词多义.答题时需要结合相关的句子将对应的虚词的用法和意思解释出来,然后归纳总结,得出答案.
A.①人不是高明的智者,谁能没有过错.其:副词,表反问;
②这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他所缺少的才能.其:代词,他.
B.①懒惰怠慢则会骄傲,对父母的孝敬就会减少.则:连词,表因果,就;
②运到(后)却没有什么用处,(就)把它放(到)山下.则:连词,表转折,却.
C.①认为好事太小而不去做,则必然招致败坏.以:连词,因为;
②因为(我)心中有值得快乐的事情,不感到吃穿的享受不如别人.以:连词,因为.
D.①除去小的坏事,最后就没有大的差错或谬误.于:介词,指明对象;
②(所以我)喜欢的东西还有比生命更重要的.于:介词,比.
故选:C.
(3)本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅.并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺.此句中重点的词有:
①或:表示假设,如果;远:形容词用作动词,远离;必去之如蟊螣,远之如蜂虿:介词结构后置句.
句子翻译为:如果有其中的一个方面,就一定象(除掉)蟊螣一样去掉它,象(远离)蜂虿一样远离它.
②虽:即使;乎:相当于“于”,在;安:表反问,怎么;毒:怨恨.
句子翻译为:现在(我)即使死在捕蛇上,与我乡邻们的死相比也已经算晚了,又怎么敢仇恨呢?
(4)本题以考查名句默写的形式考查对文章主旨把握的能力.作答本题,首先明确文章主旨,然后再回忆与之有关的名句,注意不能有错别字.
这篇文章的主旨比较明显,主要是谈“改过”“向善”.凡与“改过”“向善”有关的名句皆可:示例:人谁无过?过而能改,善莫大焉.(《左传》);积善成德,而神明自得,圣心备焉.(《荀子》);勿以恶小而为之,勿以善小而不为.(《三国志》).
答案:
(1)①过:有过错(或犯错误).②累:连累,损害.
(2)C
(3)①如果有其中的一个方面,就一定象(除掉)蟊螣一样去掉它,象(远离)蜂虿一样远离它.
②现在(我)即使死在捕蛇上,与我乡邻们的死相比也已经算晚了,又怎么敢仇恨呢?
(4)示例:
人谁无过?过而能改,善莫大焉.(《左传》)
积善成德,而神明自得,圣心备焉.(《荀子》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为.(《三国志>)
①有过错就能改正,可以成为聪明人.过:有过错、犯错误;
②自己的过错不改就会伤累德行.累:连累,损害.
(2)本题考查一词多义.答题时需要结合相关的句子将对应的虚词的用法和意思解释出来,然后归纳总结,得出答案.
A.①人不是高明的智者,谁能没有过错.其:副词,表反问;
②这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他所缺少的才能.其:代词,他.
B.①懒惰怠慢则会骄傲,对父母的孝敬就会减少.则:连词,表因果,就;
②运到(后)却没有什么用处,(就)把它放(到)山下.则:连词,表转折,却.
C.①认为好事太小而不去做,则必然招致败坏.以:连词,因为;
②因为(我)心中有值得快乐的事情,不感到吃穿的享受不如别人.以:连词,因为.
D.①除去小的坏事,最后就没有大的差错或谬误.于:介词,指明对象;
②(所以我)喜欢的东西还有比生命更重要的.于:介词,比.
故选:C.
(3)本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅.并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺.此句中重点的词有:
①或:表示假设,如果;远:形容词用作动词,远离;必去之如蟊螣,远之如蜂虿:介词结构后置句.
句子翻译为:如果有其中的一个方面,就一定象(除掉)蟊螣一样去掉它,象(远离)蜂虿一样远离它.
②虽:即使;乎:相当于“于”,在;安:表反问,怎么;毒:怨恨.
句子翻译为:现在(我)即使死在捕蛇上,与我乡邻们的死相比也已经算晚了,又怎么敢仇恨呢?
(4)本题以考查名句默写的形式考查对文章主旨把握的能力.作答本题,首先明确文章主旨,然后再回忆与之有关的名句,注意不能有错别字.
这篇文章的主旨比较明显,主要是谈“改过”“向善”.凡与“改过”“向善”有关的名句皆可:示例:人谁无过?过而能改,善莫大焉.(《左传》);积善成德,而神明自得,圣心备焉.(《荀子》);勿以恶小而为之,勿以善小而不为.(《三国志》).
答案:
(1)①过:有过错(或犯错误).②累:连累,损害.
(2)C
(3)①如果有其中的一个方面,就一定象(除掉)蟊螣一样去掉它,象(远离)蜂虿一样远离它.
②现在(我)即使死在捕蛇上,与我乡邻们的死相比也已经算晚了,又怎么敢仇恨呢?
(4)示例:
人谁无过?过而能改,善莫大焉.(《左传》)
积善成德,而神明自得,圣心备焉.(《荀子》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为.(《三国志>)
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