古代诗歌阅读，阅读下面这首唐诗，完成后面各题。咏怀（其二）李贺日夕著书罢，惊霜落素丝。镜中聊自笑，讵是南山期。头上无幅巾，苦蘗已染衣。不见清溪鱼，饮水得自宜？注释

Question

古代诗歌阅读，阅读下面这首唐诗，完成后面各题。
咏怀（其二）　
李贺
日夕著书罢，惊霜落素丝。
镜中聊自笑，讵是南山期。
头上无幅巾，苦蘗已染衣。
不见清溪鱼，饮水得自宜？【注释】（1）讵（jù）：岂，怎。南山期：指寿高如南山。《诗经•小雅•天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”（2）幅巾：裹头的绸巾。（3）苦檗（bò）：也就是“黄蘖”、“黄柏”，落叶乔木，果实色黄，味苦，可作染料用。（4）相宜：合适、适宜
（1）诗歌塑造了怎样的诗人形象？请简要分析。
（2）诗的尾联主要采用什么表现手法？请简要分析。

Answer 1

（1）此题考查学生分析诗歌形象的基本能力．解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌的主要内容，从诗歌中的重要语句进行具体分析，重点把握诗歌的主要形象特点．诗歌比较具体地描述了作者自己赋闲在家的生活和思想状况，全诗叹“老”嗟贫，充满忧伤绝望的情绪，表现出一种未老先衰，功名未实现的惆怅，这是一种伤感的思绪，彰显出诗人的苦闷，显示出事业受挫、怀才不遇的愤懑．
（2）此题考查学生把握诗歌表现手法的基本能力．解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌的主要内容，从不同角度进行具体分析．那些生活在清溪里的鱼儿，除了水，什么可吃的东西也没有，可它们还是怡然自得，尽情嬉戏．同鱼儿相比，自己没有什么可不满足的．这里形式上是转折，意义上是发展、深化，诗人表现出的超然态度，有力地烘托了他的悲苦情怀．

答案：
（1）①塑造了一位未老先衰，却又功业未成、处境凄苦清贫的诗人形象．②通过首联的“霜落素丝”，表明诗人惊讶于自己的未老先衰；③通过颔联的对镜“聊自笑”（苦笑），感慨无法活得长久一些，以及第三联的一副村夫山民打扮描述，表现了诗人那种未老先衰却又功业未成、处境凄苦．
（2）①尾联主要使用了反衬（或烘托）的手法．②没有看见清溪里的鱼儿，只是饮些清水，依然觉得那样的怡然自乐（很合适、适宜）吗（1分）？③这是一种自我宽慰之辞，貌似旷达，其实是借鱼儿的快乐反衬（或烘托）出诗人的不幸处境或悲苦情怀．

译文：
傍晚著书完毕，发现头上白发忽然像霜似的落下一丝，感到很震惊．端详着镜中早衰的容颜，不禁暗自发笑：像我这样终日愁苦，年纪轻轻就生了白发，那会有南山之寿呢！头上不裹幅巾，身上穿着用苦蘗染的黄衣，与乡野之人无异．没有看见清溪里的鱼儿，只是饮些清水，依然是那样怡然自乐吗？

赏析：
写了李贺在昌谷家居的生活和心情，反映了诗人的抑郁忧伤和不幸．
“日夕著书罢，惊霜落素丝．”诗人在夜晚吟咏（著书）方罢，突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来，这个意想不到的发现怎能不使他心头一震？李贺是个苦吟诗人，据说他的诗思常在驴背上觅得，随想随写下来投入身边携带的锦囊中．晚上取出，在灯下斟酌成篇．其母常说：“是儿要当呕出心来”（李商隐《李长吉小传》）．正因为他这样呕心呖血地从事创作，再加上家境贫寒、夙志不伸，所以二十多岁就未老先衰，白发惊秋了．
“镜中聊自笑，讵是南山期．”一“惊”之余，不由便拿出镜子细细端详起来．“聊自笑”，显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑，一种难以名状的苦笑，表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的，却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦．联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位，可知这就是诗人无声的啜泣．说他笑中含哭，大概是不过份的．
“头上无幅巾，苦蘖已染衣．”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣．这完全是一副村夫山民的打扮了．这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度．深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中．真乃触处生悲，何往而非苦也．
写到这里，诗人已把悲苦情怀推到了高潮．且看他如何收尾．“不见清溪鱼，饮水得相宜？”这是一种自我宽慰之辞，貌似旷达，其实更反衬出诗人的不幸处境．弦不可拉得太紧，诗文也是这样，作者委婉写来，使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少．