语文断句题观足下所为文百余篇实先意气而后辞句慕古而尚仁义者苟为之不已资以学问则古作者不为难到古者其身不遇于世，寄志于言，求言遇于后世也。自两汉以来，富贵者千百，自今观

Question

语文断句题观足下所为文百余篇实先意气而后辞句慕古而尚仁义者苟为之不已资以学问则古作者不为难到古者其身不遇于世，寄志于言，求言遇于后世也。自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒，斯人也岂求知于当世哉。(选自杜牧《答庄充书》，有删节) 请问怎么断句，不要笼统的方法，单纯分析这道题

Answer 1

古人从不用标点断句，都是自己断句。纯语感判断，多接触文言文自然自通其意。 断句时，把下一句需断句的段落从头到尾看一遍，要知道里面说些啥。如这一篇，是赞叹他人文章写得好的，那断句时自然是看赞叹之语怎么断。句中有些比较醒目的字眼，如“先……后……”，这自然就是一句。断句你要找到连接词，有了连接词，再把前后相连即可成一句。如“而”、“则”、“以”之类的，这些字在句中的位置都是有明确位置的，表转折、顺承，根据句子意思判断。 “先……后……”为一句，下一句以“慕”开头，意为仰慕，仰慕的后面自然是要连接一个名词性词语，否则句义不完整，那“者”则是充当这个名词性词语，这一句就出来了，慕……者，仰慕……人。 下一句，“苟”字开头，不好断句，看到后面，出现了“以”，“以”后面是“学问”（名词），以在名词前通常作“用”译，那就是“用学问来……”，而其前面有个“资”，用作动词，这一句即可断出。“资以学问”，翻译时顺序可倒转为“以学问资”，用学问来帮助人。判断出这一句，上一句也就不用断了。 下一句，“则”字开头，也不好判断。继续看后面，“古作者”作为一词，“为”动词，继续往下，“古者”作为一词，“遇”动词，很明显，这中间肯定得断成两句。咳咳，这两句句型其实是一致的，动词带有被动用法，“不为”“不遇”，带有不被……的意思，因此，这就出来了。“不为难到”，“不遇于世”。 打字打得好累……俺该写作文，希望对你有帮助。。。额……