“久要不忘平生之言”

Question

“久要不忘平生之言”

Answer 1

“久要不忘平生之言”出自《论语·宪问》第12章,原文如下：
子路问“成人”.子曰：“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣.”曰：“今之成人者,何必然?”“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣.”
用今天的语言通释,就是：
子路问“什么人是完美的人”.孔子说：“像臧武仲的智慧,孟公绰的没有欲望,卞庄子的勇敢,冉求的多才多艺,用礼乐修饰他,也可以算完人了.”子路说：“现在的完人何必一定要这样呢?”孔子说：“见到财利就想到义,遇到危急能献出生命,长久处在显赫的位置上不忘以往的诺言,也能算完美的人了.”“久要不忘平生之言”用现在的话说就是“长久处在显赫的位置上不忘以往的诺言”.
这里谈的是人格完善的问题.孔子认为,具备完善人格的人,应当富有智慧、少欲望、勇敢坚定、多才多艺,而且还要在礼的约束下、乐的修饰中完善言行.退一步讲,有完善人格的人,应当在利益面前考虑该不该取,符合道义者取,不符合道义者不取.正如孔子所说：“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.”（《述而》第12章）有完善人格的人,在危急关头要有献身精神,也就是“见危授命”.有完善人格的人,才能在“长久地处在显赫的位置上”时还“不忘记平日的诺言”.