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以天下之至柔,驰骋天下之至坚,这是哪位思想家的名言?你们认为有道理吗?
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以天下之至柔,驰骋天下之至坚,这是哪位思想家的名言?你们认为有道理吗?
▼优质解答
答案和解析
无为之有益.不言之教,无为之益,天下希③及之.
译文
天下最柔弱的东西,可以驱使天下最坚硬的东西.无有之形可以进入无间隙之中.我因此认识到“无为”的益处.“不言”的教导,“无为”的好处,普天下很少有人能够认识到、做得到.
注释
1、驰聘：使……奔驰,驱使.
2、无有入无间：无有之形可以进入无间隙之中.或说无形之物可以进入无间隙之物当中,或说无形的力量能够穿透没有间隙的东西.无有：指不见形象的东西.
3、希：一本作“稀”,稀少.
引语
本章和十二章同样,都是讲人之尊严的,申述“柔之胜刚,弱之胜强”的“是谓微明”之术.讲了柔弱可以战胜刚强的原理,又讲了“不言”的教诲、“无为”的益处.此意贯穿于老子《道德经》的全书之中.他指出,最柔弱的东西里面,蓄积着人们看不见的巨大力量,使最坚强的东西无法抵挡.“柔弱”发挥出来的作用,在于“无为”.水是最柔的东西,但它却能够穿山透地.所以老子以水来比喻柔能胜刚的道理.
评析
“贵柔”是《道德经》的基本观念之一,除本章论述外,七十六章以及其它一些章节里也多所论及.“柔弱”是“道”的基本表现和作用,它实际上已不局限于与“刚强”相对立的狭义,而成为《道德经》概括一切从属的、次要的方面的哲学概念.老子认为,“柔弱”是万物具有生命力的表现,也是真正有力量的象征.如果我们深入一个层次去考虑问题,就会发现老子要突出的是事物转化的必然性.他并非一味要人“守柔”、“不争”,而是认为“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,即柔弱可以战胜刚强的.这是深刻的辩证法的智慧.因此,发现了“柔弱”方面的意义是老子的重大贡献.
作者简介
老子,又称老聃、李耳,是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人.其被唐皇武后封为太上老君,世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》（又称《老子》）,其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响.在道教中老子被尊为道祖.
老聃（dān）（约前571～前471）,字伯阳,谥号聃.又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义）.楚国苦县厉乡曲仁里(此地本是封于西周的陈国,今河南鹿邑,安徽涡阳存有争议）人.我国最伟大的哲学家和思 想家之一,被道教尊为教祖,世界文化名人.
作品出处
《天下之至柔,驰骋天下之至坚》出自老子的《道德经》第四十三章.
译文
天下最柔弱的东西,可以驱使天下最坚硬的东西.无有之形可以进入无间隙之中.我因此认识到“无为”的益处.“不言”的教导,“无为”的好处,普天下很少有人能够认识到、做得到.
注释
1、驰聘：使……奔驰,驱使.
2、无有入无间：无有之形可以进入无间隙之中.或说无形之物可以进入无间隙之物当中,或说无形的力量能够穿透没有间隙的东西.无有：指不见形象的东西.
3、希：一本作“稀”,稀少.
引语
本章和十二章同样,都是讲人之尊严的,申述“柔之胜刚,弱之胜强”的“是谓微明”之术.讲了柔弱可以战胜刚强的原理,又讲了“不言”的教诲、“无为”的益处.此意贯穿于老子《道德经》的全书之中.他指出,最柔弱的东西里面,蓄积着人们看不见的巨大力量,使最坚强的东西无法抵挡.“柔弱”发挥出来的作用,在于“无为”.水是最柔的东西,但它却能够穿山透地.所以老子以水来比喻柔能胜刚的道理.
评析
“贵柔”是《道德经》的基本观念之一,除本章论述外,七十六章以及其它一些章节里也多所论及.“柔弱”是“道”的基本表现和作用,它实际上已不局限于与“刚强”相对立的狭义,而成为《道德经》概括一切从属的、次要的方面的哲学概念.老子认为,“柔弱”是万物具有生命力的表现,也是真正有力量的象征.如果我们深入一个层次去考虑问题,就会发现老子要突出的是事物转化的必然性.他并非一味要人“守柔”、“不争”,而是认为“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,即柔弱可以战胜刚强的.这是深刻的辩证法的智慧.因此,发现了“柔弱”方面的意义是老子的重大贡献.
作者简介
老子,又称老聃、李耳,是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人.其被唐皇武后封为太上老君,世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》（又称《老子》）,其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响.在道教中老子被尊为道祖.
老聃（dān）（约前571～前471）,字伯阳,谥号聃.又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义）.楚国苦县厉乡曲仁里(此地本是封于西周的陈国,今河南鹿邑,安徽涡阳存有争议）人.我国最伟大的哲学家和思 想家之一,被道教尊为教祖,世界文化名人.
作品出处
《天下之至柔,驰骋天下之至坚》出自老子的《道德经》第四十三章.
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