秦始皇为破解“春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣;……春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣;春秋时犹宴会赋诗,而七国则不闻矣;春秋时犹有赴告策书,而七国则无有矣”
秦始皇为破解“春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣;……春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣;春秋时犹宴会赋诗,而七国则不闻矣;春秋时犹有赴告策书,而七国则无有矣”的困局,采取的主要举措是( )
A. 奖励耕战,实现统一
B. 统一货币,统一度量衡
C. 南平越族,北伐匈奴
D. 推行郡县,建立集权制
故选D.
英语翻译夫成天地之火功者,其子孙未尝不章,虞夏商周是也.……祝融亦能昭显天地之光明,以生柔嘉材者也 2020-06-07 …
乙《吕氏春秋·去私》墨者①有钜子②腹黄享③,居秦,其子杀人。秦惠王④曰:“先生之年长矣,非有他子也 2020-07-02 …
“幽王得褒姒,爱之,欲废申后,并去太子宜日,以褒姒为后,以伯服为太子。”周太史伯阳读史记(当时各国 2020-07-08 …
《吕氏春秋》中记载的神农之教曰:“士有当年而不耕者,则天下或受其饥矣;女有当年而不绩者,则天下或受 2020-07-29 …
神农之教曰:“士有当年而不耕者,则天下或受其饥矣;女有当年而不绩者,则天下或受其寒矣。故身亲耕,妻 2020-07-29 …
《吕氏春秋》记载:“士有当年而不耕者,则天下或受其饥矣;女有当年而不织者,则天下或受其寒矣。”这句 2020-07-29 …
幽王得褒姒,爱之,欲废申后,并去太子宜臼,以褒姒为后,以伯服为太子。周太史伯阳读史记(当时各国记载的 2020-11-23 …
幽王得褒姒,爱之,欲废申后,并去太子宜曰,以褒姒为后,以伯服为太子。周太史伯阳读史记(当时各国记载的 2020-11-23 …
《吕氏春秋》记载:“士有当年而不耕者,则天下或受其饥矣;女有当年而不织者,则天下或受其寒矣。”这句话 2020-12-23 …
《吕氏春秋》记载:“士有当年而不耕者,则天下或受其饥矣;女有当年而不织者,则天下或受其寒矣。”该材料 2020-12-23 …