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此生故彼有,此生故彼生.此无故彼无,此灭故彼灭.
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此生故彼有,此生故彼生.此无故彼无,此灭故彼灭.
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答案和解析
阿含经中的经文‘此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭.’意思是宇宙间一切事物,都没有绝对存在,都是以相对的依存关系而存在.这种依存关系有同时的异时的两种,异时的依存关系,就是‘此生故彼生,此灭故彼灭.’此是因而彼是果.同时的依存关系,就是‘此有故彼有,此无故彼无.’此是主而彼是从.前者是指纵的时间,后者是指横的空间.因此,所谓宇宙,在时间上说,是因果相续,因前复有因,因因无始;果后复有果,果果无终.在空间上说,是主从相联,主旁复有主;没有绝对的中心;从旁复有从,没有绝对的边际.以这种继续不断的因果,和重重牵引的主从关系,而构织成这个互相依存,繁杂万端的世界.
但不论是异时的因果关系,或同时的主从关系,其根本条件,皆不出五蕴.由五蕴因缘和合,而构成山河大地和有情众生的器世间与有情世间.
但是,五蕴世间,森罗万象,生灭变异,刹那不住;在这万法生灭变异的过程中,究竟有没有一个规律或法则呢?有的,这法则,就是佛法上的‘万有因果律’.万法皆空,因果不空,善有善报,恶有恶报.这是千经所指,万古不变的真理.
但不论是异时的因果关系,或同时的主从关系,其根本条件,皆不出五蕴.由五蕴因缘和合,而构成山河大地和有情众生的器世间与有情世间.
但是,五蕴世间,森罗万象,生灭变异,刹那不住;在这万法生灭变异的过程中,究竟有没有一个规律或法则呢?有的,这法则,就是佛法上的‘万有因果律’.万法皆空,因果不空,善有善报,恶有恶报.这是千经所指,万古不变的真理.
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