顾炎武说：“理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之‘五经’而但资（宋明）之语录。……又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，
顾炎武说：“理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之‘五经’而但资（宋明）之语录。……又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。”实际上作者意在表达
A ．理学悖离“五经”原旨 B ．孔孟之道为理学之根本
C ．取儒学之本，舍宋明理学 D ．用思辨方式来对待理学
B
翻译下列句子。（6分）（1）是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？翻译 2020-06-17 …
忘战的翻译凡安不忘危，治不忘乱，圣人之深戒也。天下无事，不可废武，虑有弗庭，无以捍御。必须内修文德 2020-06-18 …
烛之武之所以不“毛遂自荐”的原因 2020-07-11 …
顾炎武说：“理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之‘五经’而但资（宋明）之语录。……又 2020-07-12 …
“天下兴亡，匹夫有责”这一名言是由明末清初著名思想家顾炎武的思想演化而来的，最初顾炎武之所以把“亡国 2020-11-04 …
明末清初的王夫之、黄宗羲和顾炎武之所以被称为进步思想家，主要是因为他们①反对君主专制独裁，主张“人民 2020-11-14 …
顾炎武说：“理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之‘五经’而但资（宋明）之语录。……又曰 2020-12-17 …
顾炎武在《亭林文集•与施愚山书》中说：理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而 2020-12-17 …
“积之而后高，尽之而后圣：故圣人也者，人之所积也”。与此观点最接近的思想家是（）A.朱熹B.陆九渊C 2021-01-17 …
顾炎武在《亭林文集》中写道，“理学之名，自宋人始有之……今之所谓理学，禅学也，不取之五经而但资之语录 2021-01-17 …