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怎样评价“穷则独善其身,达则兼济天下”.是历史评价题.

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怎样评价“穷则独善其身,达则兼济天下”.是历史评价题.
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答案和解析
“达则兼济天下,穷则独善其身”,这是封建时代很多士大夫的行为准则.人生失意,仕途不顺者往往要寻找精神寄托,而大自然是最好的精神家园,她有碧绿的青山、蓝蓝的天空、潺潺的流水、清脆的鸟鸣……轻轻地抚慰受伤的心灵,这其中,皎洁的月亮差不多是最受人亲睐的自然物,首先,她很美.有优美的形状,或圆或弯;有柔美的光辉,如银似霜,在满天星斗的衬托下,更是美不胜收,令人陶醉.第二,她容易被看到,被欣赏.在寂静的晚上,可谓抬头即见.于是我们从隐居者、山水田园诗人那里可以发现大量的描写月亮的诗,如陶渊明的“晨兴理荒秽,带月荷锄归”(《归园田居》),王维的“深林人不知,明月来相照”(《竹里馆》),孟浩然的“野旷天低树,江清月近人”(《宿建德江》),等等,需要说明的是,这里的月亮并不仅仅作为纯粹的自然物出现,而是打上了作者的主观色彩,换言之,她寄托了作者的人生理想:顺应自然,清净无为,在博大、温润、美丽的大自然里颐养天年.而在苏轼的《赤壁赋》里,月亮作为自然物,她的存在又具别样的意义.苏轼贬官黄州,心情苦闷,是清风明月使他舒展了紧锁的眉头,“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间,白露横江,水光接天”,令人心旷神怡,飘飘欲仙,然而好景不长,客人一曲哀怨的萧歌使作者悲从中来,痛感人生的苦短与渺小,最后,又是美妙的大自然使作者转悲为喜,并领悟到更高的人生境界,使作者心情变得豁达开朗起来.作者认识到,世界万物和人生既有变的一面,又有不变的一面,从变的角度看,天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变,从不变的角度看,万物和人类都是永久存在的,既然如此,我们就要好好享受人生,享受眼前无处不在,唾手可得的美景,比如清风,比如明月.“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之不尽,用之不竭,是造物者之无尽藏也.”在这里,月亮作为亘古不变的自然物,具有特别的意义,人类也应该和它一样永恒.
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