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阅读下文,完成下列各题。壶口的黄河肖铁在中国看水,看中国的水,最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀,俏得有些西方的味道;太湖的水又有点小,文人味太重,不像是水,倒像是
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阅读下文,完成下列各题。
壶口的黄河
肖铁
在中国看水,看中国的水,最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀,俏得有些西方的味道;太湖的水又有点小,文人味太重,不像是水,倒像是供人把玩的装饰物。也许,中国的水应是黄色的,和我们中国人的皮肤一样;而黄河也只有到了这儿,才成了真正的黄河!
车行山谷中,远远听便听见阵阵低沉的轰鸣,在左右山壁间碰撞,心也随之律动,未见其影,先闻其声,知道壶口到了。
天渐渐成了黄色,水汽丰富得似乎凭空能捏出一担汗来。
等真正站在她的旁边,所有的人都惊呆了:地竟陷下一层,天也高了一尺,山谷形似壶嘴,水若浊酒,倾泻而下,一仰难尽的气势,充溢胸口,心跳得能蹦出来,耳朵渐渐聋了,只能看见对方开口,却听不见声音;眼也花了,弥漫着的皆是黄色的旋涡,像是从河里蒸腾地上升,又像是备不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾,天宇间充涨着黄色带水的颗粒,碰撞在脸上,散发在天上。脑子里一片空白,什么也不敢想,只看着山被水层层劈开,天也被这股黄流斩断。水从天而降,拍打在谷底,响遏在云里。
想黄河从巴颜喀拉山流下的时候,水也该是清的吧?毕竟是雪水的汇集,是上天的洗礼;下游也会清些,因为地势渐平,流速渐缓,黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河,刚刚从黄土高原的千沟万壑流过,厚重得带着大地的表皮,圣水也染上了中国的颜色,水里一定还有与大地摩擦而生的余热,当然还有陕北的信天游溶在里面,歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄,金黄得如同太阳也落在里面。
黄河之水天上来,如果说往前往后的黄河都是平面的话,到了壶口,黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河。是立体的黄河了,像猴子站立起来是人进化的重要标志,黄河站立起来也是一个飞跃,就像个顶天立地的人活了。活了便要说话,那浪涛卷起雷鸣般的吼声,便是她第一声啼哭,第一声就不同凡响。注视着从上而下的水,第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑,真正的快感,真正的淋漓尽致。看久了,心也会溶进那飞溅的黄色水流里。
抬起头,极目四望,北方,阳光打过去,一片白色,水和天连在一起,汪洋恣肆在那里;下游,水会渐渐宽阔,毕竟快到海了,快到生命的终结抑或是升华的地方了;便也心平气和。只有在这里,给予黄河的天地竟仅仅小到一个壶口,考验也就在这里了。过去了,黄河便拐了一直角,再往后便没有什么能挡住她的了,一泻千里,奔流到海不复还。看看空中的水汽,听听大地的回音,便会知道黄河的自信和决心。跃过去,一跃就是五千年,或七十万年,或是一百七十万年,肯定还有久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞,而将那汉代的竹简写尽写穿?易水该是黄河的分支吧,要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格?
这才是中国的河。西南就是周文王的岐山,就是周武王的丰镐,就是大秦的咸阳,就是盛唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧?秦嬴政该是从这里出过兵饮过马吧;有这样的水,还有什么可怕的呢?还有什么不可征服的呢?
路德维希为尼罗河作传,也该有人为黄河作传的,那应是中国人的自传。
(选自《散文选刊》1997年第12期,有改动)
【注】①埃米尔•路德维希(Emil Ludwig,1881-1948),德国著名传记作家,著有《地中海传》、《尼罗河传》等。
(1)第①段写九寨沟的水和太湖的水,有什么用意?
(2)第④段描写了壶口黄河的景色,语言特点是什么?作简要分析。
(3)第⑦段的写作顺序是什么?这样写有什么好处?
(4)第⑧段“这才是中国的河”有什么含义?结合文,谈谈你的理解。
(5)文章结尾强调“该有人为黄河作传的,那应是中国人的自传”,这句话有什么含义。
壶口的黄河
肖铁
在中国看水,看中国的水,最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀,俏得有些西方的味道;太湖的水又有点小,文人味太重,不像是水,倒像是供人把玩的装饰物。也许,中国的水应是黄色的,和我们中国人的皮肤一样;而黄河也只有到了这儿,才成了真正的黄河!
车行山谷中,远远听便听见阵阵低沉的轰鸣,在左右山壁间碰撞,心也随之律动,未见其影,先闻其声,知道壶口到了。
天渐渐成了黄色,水汽丰富得似乎凭空能捏出一担汗来。
等真正站在她的旁边,所有的人都惊呆了:地竟陷下一层,天也高了一尺,山谷形似壶嘴,水若浊酒,倾泻而下,一仰难尽的气势,充溢胸口,心跳得能蹦出来,耳朵渐渐聋了,只能看见对方开口,却听不见声音;眼也花了,弥漫着的皆是黄色的旋涡,像是从河里蒸腾地上升,又像是备不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾,天宇间充涨着黄色带水的颗粒,碰撞在脸上,散发在天上。脑子里一片空白,什么也不敢想,只看着山被水层层劈开,天也被这股黄流斩断。水从天而降,拍打在谷底,响遏在云里。
想黄河从巴颜喀拉山流下的时候,水也该是清的吧?毕竟是雪水的汇集,是上天的洗礼;下游也会清些,因为地势渐平,流速渐缓,黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河,刚刚从黄土高原的千沟万壑流过,厚重得带着大地的表皮,圣水也染上了中国的颜色,水里一定还有与大地摩擦而生的余热,当然还有陕北的信天游溶在里面,歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄,金黄得如同太阳也落在里面。
黄河之水天上来,如果说往前往后的黄河都是平面的话,到了壶口,黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河。是立体的黄河了,像猴子站立起来是人进化的重要标志,黄河站立起来也是一个飞跃,就像个顶天立地的人活了。活了便要说话,那浪涛卷起雷鸣般的吼声,便是她第一声啼哭,第一声就不同凡响。注视着从上而下的水,第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑,真正的快感,真正的淋漓尽致。看久了,心也会溶进那飞溅的黄色水流里。
抬起头,极目四望,北方,阳光打过去,一片白色,水和天连在一起,汪洋恣肆在那里;下游,水会渐渐宽阔,毕竟快到海了,快到生命的终结抑或是升华的地方了;便也心平气和。只有在这里,给予黄河的天地竟仅仅小到一个壶口,考验也就在这里了。过去了,黄河便拐了一直角,再往后便没有什么能挡住她的了,一泻千里,奔流到海不复还。看看空中的水汽,听听大地的回音,便会知道黄河的自信和决心。跃过去,一跃就是五千年,或七十万年,或是一百七十万年,肯定还有久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞,而将那汉代的竹简写尽写穿?易水该是黄河的分支吧,要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格?
这才是中国的河。西南就是周文王的岐山,就是周武王的丰镐,就是大秦的咸阳,就是盛唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧?秦嬴政该是从这里出过兵饮过马吧;有这样的水,还有什么可怕的呢?还有什么不可征服的呢?
路德维希为尼罗河作传,也该有人为黄河作传的,那应是中国人的自传。
(选自《散文选刊》1997年第12期,有改动)
【注】①埃米尔•路德维希(Emil Ludwig,1881-1948),德国著名传记作家,著有《地中海传》、《尼罗河传》等。
(1)第①段写九寨沟的水和太湖的水,有什么用意?
(2)第④段描写了壶口黄河的景色,语言特点是什么?作简要分析。
(3)第⑦段的写作顺序是什么?这样写有什么好处?
(4)第⑧段“这才是中国的河”有什么含义?结合文,谈谈你的理解。
(5)文章结尾强调“该有人为黄河作传的,那应是中国人的自传”,这句话有什么含义。
▼优质解答
答案和解析
(1)本题考查理解文中重要语段的作用.解答时,要求学生从衬托的角度分析,然后引出自己的话题.
第一段中“九寨淘的水显得,俏得有些西方的味道;太湖的水又有点小,文人味太重,不像是水,倒像是供人把玩的装饰物”写出了九寨淘的水太清秀和太湖的水文人味太重的局限性,衬托出黄河水的激流澎湃,告诉我们黄河水才能真正体现中华民族的精神.
综合上述分析,可总结出答案.
(2)本题考查体会重要语句的含意和品味语言表达艺术.
解答时,要求学生从修辞的角度分析,本段话共运用了排比,比喻,夸张等多种修辞方法,结合语段所描写的内容,可知本段写出了黄河的气势,也写出了我面对黄河的主观感受.
(3)本题考查记叙的顺序及其作用.解答时,要求学生从整体上把握该段,然后分层次分析.
由远及近:抬起头,极目四望,北方,阳光打过去,一片白色,水和天连在一起,汪洋恣睢在那里;下游,水会渐渐宽阔,毕竟快到海了,快到生命的终结抑或是升华的地方了,便也心平气和.只有在这里,给予黄河的天地竞仅仅小到一个壶口,考验也就在这里了.由近及远:过去了,黄河便拐了一个直角,再往后便没有什么能挡住她的了,一泻千里,奔流到海不复还.看看空中的水汽,听听大地的回音,便会知道黄河的自信和决心.由现实到历史:看看空中的水汽,听听大地的回音,便会知道黄河的自信和决心.跃过去,一跃就是五千年,或七十万年,或是一百七十万年,肯定还要久远.司马迁会不会从这里受到了鼓舞,而将那汉代的竹简写尽写穿?易水该是黄河的分支吧,要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格?
(4)本题考查重点句子的理解赏析能力.解答时,要求学生对从整体上把握全文思想,筛选出黄河对中华民族的贡献或象征意义.
“这才是中国的河”写出了作者作为一个中国人的自豪感,解答时,联系上文对壶口的黄河激流澎湃、弥漫着黄色的漩涡描写,可以看出作者为黄河赋予的各种象征意义:带有中国人的肤色、体现了中华民族勇往直前、不屈不挠的精神、中华民族文明的发祥地.
结合上述分析,可总结概括出答案.
(5)本题考查理解句子含义.作答时,需抓住句子中的关键词语,结合具体语境和文章主旨来分析.这句话中的“作传“是因为黄河体现了中国的历史与中国人的精神,所以要为黄河作传.因为黄河是中国人的河,所以应由中国人来作传.黄河表现了中国人的历史和精神,所以是中国人的自传.
答案:
(1)①用九寨沟的水和太湖的水来衬托黄河的水.
②中国水的颜色就应该是黄河的颜色,黄河水才能真正体现中华民族的精神.
(2)①用词生动形象,富有感染力.
②句式整齐,写出了黄河的气势.
③运用了比喻、夸张的修辞手法,写出了“我”面对黄河的主观感受.
(3)顺序:由远及近,由近及远;由现实到历史. 好处:营造了一个宽广的时空,增加了内容的厚度.
(4)①壶口的黄河弥漫着黄色的漩涡,带有中国人的肤色.
②壶口的黄河激流澎湃,充分体现了中华民族勇往直前、不屈不挠的精神.
③壶口的黄河是中华文明的发祥地.
(5)“该有人为黄河作传”,因为黄河体现了中国的历史与中国人的精神(或因为黄河哺育了中华文明).“应是中国人的自传”,是指应该由中国人自己为黄河作传,而不是像非洲的尼罗河那样由欧洲人来作传.中国人通过为黄河作传来表现中国人的历史和精神,所以是“中国人的自传”. (答出两点得4分)
第一段中“九寨淘的水显得,俏得有些西方的味道;太湖的水又有点小,文人味太重,不像是水,倒像是供人把玩的装饰物”写出了九寨淘的水太清秀和太湖的水文人味太重的局限性,衬托出黄河水的激流澎湃,告诉我们黄河水才能真正体现中华民族的精神.
综合上述分析,可总结出答案.
(2)本题考查体会重要语句的含意和品味语言表达艺术.
解答时,要求学生从修辞的角度分析,本段话共运用了排比,比喻,夸张等多种修辞方法,结合语段所描写的内容,可知本段写出了黄河的气势,也写出了我面对黄河的主观感受.
(3)本题考查记叙的顺序及其作用.解答时,要求学生从整体上把握该段,然后分层次分析.
由远及近:抬起头,极目四望,北方,阳光打过去,一片白色,水和天连在一起,汪洋恣睢在那里;下游,水会渐渐宽阔,毕竟快到海了,快到生命的终结抑或是升华的地方了,便也心平气和.只有在这里,给予黄河的天地竞仅仅小到一个壶口,考验也就在这里了.由近及远:过去了,黄河便拐了一个直角,再往后便没有什么能挡住她的了,一泻千里,奔流到海不复还.看看空中的水汽,听听大地的回音,便会知道黄河的自信和决心.由现实到历史:看看空中的水汽,听听大地的回音,便会知道黄河的自信和决心.跃过去,一跃就是五千年,或七十万年,或是一百七十万年,肯定还要久远.司马迁会不会从这里受到了鼓舞,而将那汉代的竹简写尽写穿?易水该是黄河的分支吧,要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格?
(4)本题考查重点句子的理解赏析能力.解答时,要求学生对从整体上把握全文思想,筛选出黄河对中华民族的贡献或象征意义.
“这才是中国的河”写出了作者作为一个中国人的自豪感,解答时,联系上文对壶口的黄河激流澎湃、弥漫着黄色的漩涡描写,可以看出作者为黄河赋予的各种象征意义:带有中国人的肤色、体现了中华民族勇往直前、不屈不挠的精神、中华民族文明的发祥地.
结合上述分析,可总结概括出答案.
(5)本题考查理解句子含义.作答时,需抓住句子中的关键词语,结合具体语境和文章主旨来分析.这句话中的“作传“是因为黄河体现了中国的历史与中国人的精神,所以要为黄河作传.因为黄河是中国人的河,所以应由中国人来作传.黄河表现了中国人的历史和精神,所以是中国人的自传.
答案:
(1)①用九寨沟的水和太湖的水来衬托黄河的水.
②中国水的颜色就应该是黄河的颜色,黄河水才能真正体现中华民族的精神.
(2)①用词生动形象,富有感染力.
②句式整齐,写出了黄河的气势.
③运用了比喻、夸张的修辞手法,写出了“我”面对黄河的主观感受.
(3)顺序:由远及近,由近及远;由现实到历史. 好处:营造了一个宽广的时空,增加了内容的厚度.
(4)①壶口的黄河弥漫着黄色的漩涡,带有中国人的肤色.
②壶口的黄河激流澎湃,充分体现了中华民族勇往直前、不屈不挠的精神.
③壶口的黄河是中华文明的发祥地.
(5)“该有人为黄河作传”,因为黄河体现了中国的历史与中国人的精神(或因为黄河哺育了中华文明).“应是中国人的自传”,是指应该由中国人自己为黄河作传,而不是像非洲的尼罗河那样由欧洲人来作传.中国人通过为黄河作传来表现中国人的历史和精神,所以是“中国人的自传”. (答出两点得4分)
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