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阅读下面的文字,完成1—5题。人之生,固小人,无师、无法,则唯利之见耳。人之生,固小人,又以遇乱世、得乱俗,是以小重小也,以乱得乱也。君子非得势以临之,则无由得开内焉
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阅读下面的文字,完成1—5题。 人之生,固小人,无师、无法,则唯利之见耳。人之生,固小人,又以遇乱世、得乱俗,是以小重小也,以乱得乱也。君子非得势以临之,则无由得开内焉。今视人之口腹,安知礼义?安知辞让?安知廉耻、隅积?亦呥呥而噍、乡乡而饱已矣。人无师、无法,则其心正其口腹也。今使人生而未尝睹刍豢稻粱也,惟菽藿糟糠之为睹,则以至足为在此也;俄而粲然有秉刍豢稻粱而至者,则瞲然视之曰:“此何怪也?”彼臭之而无嗛于鼻,尝之而甘于口,食之而安于体,则莫不弃此而取彼矣。今以夫先王之道、仁义之统,以相群居,以相持养,以相藩饰,以相安固邪?以夫桀、跖之道?是其为相县也,几直夫刍豢稻粱之县糟糠尔哉?然而人力为此而寡为彼,何也?曰:陋也。陋也者,天下之公患也,人之大殃大害也。故曰:仁者好告示人。告之示之,靡之儇之,鈆之重之,则夫塞者俄且通也,陋者俄且僴也,愚者俄且知也。是若不行,则汤、武在上曷益?桀、纣在上曷损?汤、武存,则天下从而治;桀、纣存,则天下从而乱。如是者,岂非人之情固可与如此、可与如彼也哉?(选自《荀子·荣辱篇》) 小题1:对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(8分)( )
小题3:以下六句话分别编为四组,全都直接表现教育的重要作用的一组是(8分)( ) ①人之生,固小人,无师、无法,则唯利之见耳。 ②君子非得势以临之,则无由得开内焉。 ③人无师、无法,则其心正其口腹也。 ④陋也者,天下之公患也,人之大殃大害也。 ⑤故曰:仁者好告示人。……陋者俄且僴也,愚者俄且知也。 ⑥如是者,岂非人之情固可与如此、可与如彼也哉
⑴君子非得势以临之,则无由得开内焉。今是人之口腹,安知礼义?安知辞让?(9分) 译文: ⑵是其为相县也,几直夫刍豢稻粱之县糟糠尔哉?然而人力为此而寡为彼,何也?(9分) 译文: |
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答案和解析
小题:C 小题:B 小题:D 小题:A 小题:⑴君子如果不能得到权势来统治他们,那就没有办法打开他们的心窍来向他们灌输好思想。现在这些人的嘴巴和肠胃,哪里懂得什么礼节道义?哪里懂得什么推辞谦让?(重点词语:“临”“无由”“开内”“口腹”等)⑵这两种办法是相悬殊的,它们难道只是那肉食细粮和糟糠的悬殊么?然而人们竭力搞桀、跖的这一套而很少去搞古代帝王的那一套,为什么呢?(重点词语:“是”“县”“直”“力”等) |
小题:藩饰:得到服饰。 小题: A.助词,主谓之间,取消句子的独立性/助词,的;B.副词,本来,原来;C.连词,表转折/连词,表顺承;D.助词,表语气/助词,表判断。 小题:②不是直接表现教育的作用的,而是一种反向的假设;④说明世人浅陋就是社会的危害的道理;⑥说明天下出现混乱情况的原因。 小题:应该是碰上了混乱的社会渺小卑鄙的本性就更加渺小卑鄙,接触了昏乱的习俗,才使昏乱的资质又染上了昏乱的习俗。 小题:无 参考译文:人生下来的时候,本来就是地位低下、见识短浅的人,如果没有老师教导、没有法度约束,就只会看到财利罢了。人生下来的时候,本来就是小人,又因为碰上了混乱的社会、接触了昏乱的习俗,这样,就在渺小卑鄙的本性上又加上了渺小卑鄙,使昏乱的资质又染上了昏乱的习俗。君子如果不能得到权势来统治他们,那就没有办法打开他们的心窍来向他们灌输好思想。现在这些人的嘴巴和肠胃,哪里懂得什么礼节道义?
作业帮用户
2017-10-09
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