太初有道的道和道可道的道是一个道嘛?《新约·约翰福音》开篇的第一句话“太初有道”,《道德经》开头的一句话“道可道,非常道”.他们所说的道是相同的嘛?

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太初有道的道和道可道的道是一个道嘛?
《新约·约翰福音》开篇的第一句话“太初有道”,《道德经》开头的一句话“道可道,非常道”.他们所说的道是相同的嘛?

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答案和解析

老子所说的“道”,是强字之曰道.强为之名曰大.这里的道首先他就是一个符号性质的.并不一定是道,为了令人容易了解,方便称呼.它代指的是这是万事万物的起点和终点以及运动变化的最后依据.也可以说是无和有的变化,是一切一切的包含.正是“在太极之上而不为高,在六极之下而不为深”.是本源,也是万有的基础和无之变化中的规律.太初有道的“道”,更多的是“显”是彰显.道与神同在,没有道,就没有神,没有万物.它是神创造万物的凭借,离开了他,便没有万物.但,同时它又什么也不是.是一种“显”或是“存”的概念或是凭借.有点爱利亚学派的本源论的概念.这两种“道”有不同,也有相同.如果硬要有个文字的答案的话,它们的相同是,都是本源.都是无限性的.不同的是,老子的“道”是类似规律性的东西.而新约里的“道”是一种概念性的东西.其实这种“道”的问题,只能自己的理解去体会,无论你得出的结果是什么,都不会是绝对正确的.佛家也说“非法非非法”,佛祖都没能说清楚的事情,我们凡夫俗子说的清吗?

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