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求宁为玉碎不为瓦全的议论文,看好是宁为玉碎不为瓦全.不是宁为瓦全不为玉碎,
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求宁为玉碎不为瓦全的议论文,看好是宁为玉碎不为瓦全.不是宁为瓦全不为玉碎,
▼优质解答
答案和解析
宁为瓦全,不为玉碎
楚汉相争,项羽兵败垓下,自刎于乌江,上演了一段悲壮的英雄史诗.数百年来,项羽宁为玉碎,不为瓦全的英雄形象为人们所歌颂.李清照用“生当作人杰,死亦为鬼雄”的诗句来讴歌他.
可真须如此吗?试想项羽若渡过乌江,重振雄风,他日卷土重来,中国的历史也许将因此而改写!可惜项羽自感无颜见江东父老,自杀了.于是刘邦坐拥江山.“宁为玉碎,不为瓦全”只能成全项羽的英雄形象,而“宁为瓦全,不为玉碎”却可以还他大好河山!当局者迷,就连那渡船人都说,江东虽小,却足以称王.可惜项羽终究败了,用唾手可得的王朝去成就一个英雄的名声,真的值得吗?
我们一直为“宁为玉碎,不为瓦全”所束缚,殊不知有时“为瓦全”也是颇见成效的迂回之策.必要之时,我们应“宁为瓦全,不为玉碎”!
中国有一句熟语“留得青山在,不怕没柴烧”.迫不得已时,委屈一下自己而保存实力,东山再起并不是不可以.何必坚守“宁为玉碎,不为瓦全”呢?这样不是玉石俱焚的悲壮,而是以卵击石的可笑.
宁为瓦全,不为玉碎.有时全瓦比碎玉更有价值.
漫漫历史长卷,宁为瓦全,不为玉碎的事例不胜枚举.春秋时期,吴国吞并越国,越王勾践没有一时冲动而殉国,反而乖乖地做了夫差的马前卒.然而十年之后,勾践复国,而吴沦为越的城邑.倘若不是“宁为瓦全,不为玉碎”的思想左右勾践的行为,恐怕勾践真得沦为亡国之君.
当然这里说的“为瓦全”是指为了坚守自己的目标,或卧薪尝胆,或忍辱负重的迂回之策.文王拘而演《周易》,孙膑残而著《孙子兵法》,屈原逐而著《离骚》.当他们选择为瓦全时,生已不仅是为了苟且于世,而被赋予更丰富的内涵.
选择为瓦全,并不是因贪生怕死而苟延残喘地存活于世.选择为瓦全,那么他的生命已不属于他本身,而属于某种精神,某种追求,某种信念.
司马迁惨遭宫刑,按照常理.他本应自杀,以成全士的名节.但他没有,隐忍不发,将其余生奉献给《史记》.这部被誉为“史家之绝唱”的《史记》是司马迁一生的心血,也是他生命的延续,在中国的文学史上熠熠生辉.司马迁留给后人不仅是一部《史记》,还有他敢为瓦全的睿智和勇气.
宁为瓦全,不为玉碎.或许它不能成全你英雄的形象,但它却可助你成为最大的赢家!
楚汉相争,项羽兵败垓下,自刎于乌江,上演了一段悲壮的英雄史诗.数百年来,项羽宁为玉碎,不为瓦全的英雄形象为人们所歌颂.李清照用“生当作人杰,死亦为鬼雄”的诗句来讴歌他.
可真须如此吗?试想项羽若渡过乌江,重振雄风,他日卷土重来,中国的历史也许将因此而改写!可惜项羽自感无颜见江东父老,自杀了.于是刘邦坐拥江山.“宁为玉碎,不为瓦全”只能成全项羽的英雄形象,而“宁为瓦全,不为玉碎”却可以还他大好河山!当局者迷,就连那渡船人都说,江东虽小,却足以称王.可惜项羽终究败了,用唾手可得的王朝去成就一个英雄的名声,真的值得吗?
我们一直为“宁为玉碎,不为瓦全”所束缚,殊不知有时“为瓦全”也是颇见成效的迂回之策.必要之时,我们应“宁为瓦全,不为玉碎”!
中国有一句熟语“留得青山在,不怕没柴烧”.迫不得已时,委屈一下自己而保存实力,东山再起并不是不可以.何必坚守“宁为玉碎,不为瓦全”呢?这样不是玉石俱焚的悲壮,而是以卵击石的可笑.
宁为瓦全,不为玉碎.有时全瓦比碎玉更有价值.
漫漫历史长卷,宁为瓦全,不为玉碎的事例不胜枚举.春秋时期,吴国吞并越国,越王勾践没有一时冲动而殉国,反而乖乖地做了夫差的马前卒.然而十年之后,勾践复国,而吴沦为越的城邑.倘若不是“宁为瓦全,不为玉碎”的思想左右勾践的行为,恐怕勾践真得沦为亡国之君.
当然这里说的“为瓦全”是指为了坚守自己的目标,或卧薪尝胆,或忍辱负重的迂回之策.文王拘而演《周易》,孙膑残而著《孙子兵法》,屈原逐而著《离骚》.当他们选择为瓦全时,生已不仅是为了苟且于世,而被赋予更丰富的内涵.
选择为瓦全,并不是因贪生怕死而苟延残喘地存活于世.选择为瓦全,那么他的生命已不属于他本身,而属于某种精神,某种追求,某种信念.
司马迁惨遭宫刑,按照常理.他本应自杀,以成全士的名节.但他没有,隐忍不发,将其余生奉献给《史记》.这部被誉为“史家之绝唱”的《史记》是司马迁一生的心血,也是他生命的延续,在中国的文学史上熠熠生辉.司马迁留给后人不仅是一部《史记》,还有他敢为瓦全的睿智和勇气.
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