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阅读下面的咏史怀古诗,然后回答问题。江城子欧阳炯晚日金陵异草平,落霞明,水无情。六代繁华,暗逐逝波声。空有始苏台上月,如西子镜照江城。注姑苏台:吴王夫差与
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阅读下面的咏史怀古诗,然后回答问题。
江 城 子 欧阳炯
晚日金陵异草平,落霞明,水无情。六代繁华,暗逐逝波声。空有始苏台上月,如西子镜照江城。
【注】姑苏台:吴王夫差与宠妃西施长夜作乐之地,原址在苏州市西南姑苏山上。
◎这首词明写眼前实景,暗寓历史沧桑。词中“水无情”、“空有姑苏台上月”两句含有深意。试结合全诗加以赏析。
江 城 子 欧阳炯
晚日金陵异草平,落霞明,水无情。六代繁华,暗逐逝波声。空有始苏台上月,如西子镜照江城。
【注】姑苏台:吴王夫差与宠妃西施长夜作乐之地,原址在苏州市西南姑苏山上。
◎这首词明写眼前实景,暗寓历史沧桑。词中“水无情”、“空有姑苏台上月”两句含有深意。试结合全诗加以赏析。
▼优质解答
答案和解析
⑴“水无情”明写落日余辉中金陵城外长江浩荡东去的景色,暗指六朝帝王被历史无情地淘汰,他们荒淫豪奢的生活一去不复返。
⑵“空有”明写六朝繁华已去,只剩月亮高挂,暗寓警示后人不要重蹈覆辙之意。
⑴“水无情”明写落日余辉中金陵城外长江浩荡东去的景色,暗指六朝帝王被历史无情地淘汰,他们荒淫豪奢的生活一去不复返。
⑵“空有”明写六朝繁华已去,只剩月亮高挂,暗寓警示后人不要重蹈覆辙之意。
词的开头以晚日、落霞设色,给人以明快光昌的感觉,是对今日金陵繁华美丽的高度概括,也为发抒感慨作了必要的铺垫。因为金陵曾是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈等朝建都之地,形势险要,风景秀丽,久负盛名。许多诗词曾备写其风光之盛。而此词因系小令,且旨在抒怀,故只写得“岸草平,落霞明”六字,紧接着便文气一转,落在了“水无情”上。水为什么无情呢?“六代”两句就是对这个问题的回答:六朝的繁华,已随流水而去了。但这里作者没有说“六朝旧事随流水”,却用了“暗逐”两字,这就将“人不觉而水知”的意思申足,加重了“水无情”的意义。
然而作者所赋于“水无情”的历史沉思并没有到此为止,他还要借苏州之景,来抒金陵怀古之情。姑苏台本在苏州吴县境内的姑苏山上,为吴王所造。西施入吴,吴王曾在姑苏吴宫内专为西施建响屧廊,姑苏台当为其常游之地。诗人常用月亮作为历史的见证,所谓“今人不见古时月,今月曾照古时人”;“江上何人初见月,江月何时初照人”者即此。在这里,作者为了把金陵的美丽突现出来,便“借”来了“姑苏台上月”,又说这盘圆月象西施的妆镜一般,照着江城(即金陵)。然而前边又冠以“空”字,便将金陵今日之美,化成了六朝兴亡的历史喟叹。试想,如果作者不“借景”,将“姑苏台上月”换成“雨花台上月”,自然是金陵的实景了。但雨花台上月却绝难与西施镜联系起来,金陵也就没有那么美丽了,历史的喟叹也就不会有那么深沉了。况且,西施入吴,直接关涉到吴、越的兴亡。所以“姑苏台”、“西施镜”的东景西移,即给读者以联想金陵盛境的指向性,又给读者以联想六朝兴亡的指向性,可谓空灵含蓄,隽永耐吟。前人评此词时曾说:“妙处在‘如西子镜’一句,横空牵入、遂尔推陈出新。”(《栩庄漫记》)可谓颇中肯綮。
然而作者所赋于“水无情”的历史沉思并没有到此为止,他还要借苏州之景,来抒金陵怀古之情。姑苏台本在苏州吴县境内的姑苏山上,为吴王所造。西施入吴,吴王曾在姑苏吴宫内专为西施建响屧廊,姑苏台当为其常游之地。诗人常用月亮作为历史的见证,所谓“今人不见古时月,今月曾照古时人”;“江上何人初见月,江月何时初照人”者即此。在这里,作者为了把金陵的美丽突现出来,便“借”来了“姑苏台上月”,又说这盘圆月象西施的妆镜一般,照着江城(即金陵)。然而前边又冠以“空”字,便将金陵今日之美,化成了六朝兴亡的历史喟叹。试想,如果作者不“借景”,将“姑苏台上月”换成“雨花台上月”,自然是金陵的实景了。但雨花台上月却绝难与西施镜联系起来,金陵也就没有那么美丽了,历史的喟叹也就不会有那么深沉了。况且,西施入吴,直接关涉到吴、越的兴亡。所以“姑苏台”、“西施镜”的东景西移,即给读者以联想金陵盛境的指向性,又给读者以联想六朝兴亡的指向性,可谓空灵含蓄,隽永耐吟。前人评此词时曾说:“妙处在‘如西子镜’一句,横空牵入、遂尔推陈出新。”(《栩庄漫记》)可谓颇中肯綮。
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