阅读下面两段《孟子》选文，回答问题。（一）徐子曰：“仲尼亟称于水，曰‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科

Question

阅读下面两段《孟子》选文，回答问题。

（一）

　　徐子曰：“仲尼亟称于水，曰‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”

（《孟子·离娄下》）

（二）

　　孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。”

（《孟子·告子上》）

(1)

下列各项对选文的理解有误的一项是
[　　]
A．	孟子对孔子多次赞美水进行了解释，认为孔子称赞水，是取水有本源，能绵绵不绝这一特性而赞美水的。
B．	孟子要求大家像水一样，有永不枯竭的安身立命的根本，不断进取，自强不息，反对一个人的名誉声望与自己的实际情况不符。
C．	孟子以“水胜火”来比喻说明“仁胜不仁”是确定无疑的道理，杯水不能救车薪之火并不能否定“水胜火”的特性，同样有时邪恶当道也不能否定“仁”的力量。
D．	孟子批评了借杯水不能救车薪之火来否定“水胜火”的特性的说法，认为怀有这种观念的人最终将自取灭亡。

(2)

孟子说为人须“有本”，根据上面所引两段选文，说说孟子这里所说的“本”是什么？人应如何避免失去其“本”？

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Answer 1

答案：1．D;
解析：
(1) “认为怀有这种观念的人将自取灭亡”错误，是说仅有的一点仁心都将失去，不是说人本身将灭亡。（3分）。 (2) 仁德之心（仁心、“仁”）是为人之本（1分）；积极修身，努力进取，不断扩展发扬自己的仁德之心。（4分）