世家是说几代人都做同样的职业,孔子的父亲不当官,为什么说“孔子世家”.

Question

世家是说几代人都做同样的职业,孔子的父亲不当官,为什么说“孔子世家”.

Answer 1

“世家”,世世永祭之庙.西周以来,礼制规定：诸侯五庙——始祖庙、高祖庙、曾祖庙、祖庙、父庙.后四者为亲庙,前一庙为始庙.亲庙每世一迁,四世之后即行毁轶,不再祭祀；而始祖庙则世世永祭,因此得称“世家”.孔子受世世祭祀、陈涉被明令置守冢三十家,因此他们均享有世世永祭之庙,他们都被列入了“世家”.
“世家”一词,首见于《孟子·滕文公》：“（陈）仲子,齐之世家也.兄载,盖椽万锺.以兄之禄,为不义之禄,而不食也.”赵岐注：“孟子言仲子齐之世卿大夫之家,兄名戴,为齐卿,食采于盖,禄万锺.”从孟子的原话和赵岐注可以看出,世家是指那些世卿世禄的家族,包括他们的家人,子弟.这个概念,与《史记》世家体例明显不符,《史记》三十世家,从未收录过任何一个卿大夫一级的官员.但孟子的这个概念,却被后代的训诂家混入了《史记》世家的解释中.刘宋裴骃把孟子的“世家”引做“系家”,然后作《集解》说：“系家者,记诸侯本系也,言其下及子孙,常有国.故孟子曰：‘陈仲子,齐之世家.’又董仲舒曰：‘王者封诸侯,非官之也,得以代为家也.’”这是说,诸侯“以代为家”,世家就是“诸侯本系”.但是,孔子、陈涉并非诸侯,何以列入世家?如果说那是司马迁尊重他们,以个人感情随意抬高人物地位,以至破坏了《史记》的体例,司马迁能是这样不严肃的史学家吗?
先说“家”字,家不是家庭之家、家族之家.家是宗庙.卜辞有父庚家、父甲家、母辛家……这些家,都是先人的宗庙.因此世家的家,也是先人的宗庙.
周代礼制严格,人分等级,什么人可以建立几代宗庙,都有一定的规定.《礼记·祭法》说：
天下有王,分地建国,置都立邑,设庙祧坛墠而祭之,乃为亲疏多少之数.是故王立七庙、一坛一墠：曰考庙、曰王考庙、曰皇考庙、曰显考庙、曰祖考庙,皆月祭之；远庙为祧,有二祧,享尝乃止；去祧为坛,去坛为墠,坛墠,有祷焉祭之,无祷乃止；去墠曰鬼.
诸侯立五庙、一坛一墠：曰考庙、曰王考庙、曰皇考庙、皆月祭之；显考庙、祖考庙,享尝乃止；去祖为坛,去坛为墠,坛墠,有祷焉,为坛祭之,去坛为鬼.
……
考庙即父庙,王考庙是大父即祖父庙,皇考庙即曾祖父庙,显考庙即高祖父庙.高、曾、祖、父四庙为亲庙,祖考庙是始祖之庙,郑注：“祖,始也.”孔颖达疏：“王立七庙者,亲四、始祖一,文武不迁,合为七庙也.”这就是说,周天子之庙有七,始祖后稷和二祧文王、武王,为不迁之庙；其它高、曾、祖、父为代迁之庙,因为某一天子的高、曾、祖、父到了自己儿子一辈,高祖就成了高高祖,不在四亲庙之中了；到了孙子,连原来的曾祖也退出四亲,不成为曾祖、高祖了.因此,四亲庙随着辈份的降低而代迁,它们不是永远不迁之庙,不能像始祖和文王、武王那样,永远得到后代的祭祀.
诸侯之庙有五,即始祖庙,这是不迁之庙；另有高、曾、祖、父四亲庙,为代迁之庙.
大夫以下,都是新庙,都是代迁之庙.
孔子不是诸侯没有人为他建立始庙,但他死后,“鲁世世相传,以岁时奉祠孔子冢,而诸儒亦讲礼乡饮大射手于孔子家.孔子冢大一顷,故所居堂,弟子内,后世因庙,藏孔子衣冠琴车书.至于汉二百余年不绝.高皇帝晕鲁,以太牢祠焉.诸侯卿相至,常先谒,然后从政.”从以上一段文字看,孔子死后,以其所居堂为庙,从春秋末至汉初,祭祀不绝；汉高祖祭孔子以太牢,百官司更礼敬之,从此香火不绝,所以孔子之庙,也就成了世代不迁之庙,所以司马迁才将孔子写入世家.
陈涉为什么列入世家?这问题再简单不过了,因为“高祖时,为陈涉置守冢三十家砀,至今血食”,他本人虽无后代,但刘邦为他置守冢三十家,他一直享受着血食祭祀.这守冢,就是他的累世不迁之庙,因此他的列入世家,完全是刘邦的功劳.有《史记》以来,人们把陈涉列入世家,都看成是司马迁对农民起义领袖的偏爱与抬高.不是,要说爱,也只能先说刘邦对陈涉的爱,其次才是司马迁的爱.
另外,韩信、彭越、黥布、魏豹……他们都曾封王封侯,但都没有列入世家.因为此数人虽封王封侯,但随即被杀除国,还有什么不迁之宗庙?
图片为中国时间最长的乱世－－－－三国两晋南北朝时期的将门世家之一,汝南安城周家世系表.
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纵观三十世家,篇篇都合乎“不迁宗庙”之例.从这件事可以看出,司马迁是一位严谨的史学家,那些怀疑司马迁这也错了那也错了的自以为是的诸公诸论,统统可以休矣.
1.世禄之家.后泛指世代贵显的家族或大家.《孟子·滕文公下》：“ 仲子 , 齐 之世家也.”《汉书·食货志下》：“世家子弟富人或鬭鸡走狗马,弋猎博戏,乱齐民.” 颜师古 注引 如淳 曰：“世家,谓世世有禄秩家也.” 宋 梅尧臣 《川上田家》诗：“醉歌秋草间,颇与世家寡.” 丁玲 《团聚》：“他又替她选好了一个名门世家.”
2.《史记》中用以记载侯王家世的一种传记.“世家”之体古已有之, 司马迁 撰《史记》时以之记王侯诸国之事,著《世家》三十篇； 欧阳修 撰《新五代史》亦著《列国世家》十篇.因王侯开国,子孙世代承袭,故称世家.参阅 唐 刘知几 《史通·世家》、 清 赵翼 《廿二史札记》卷一.
3.家世；世系.《新五代史·唐臣传·袁建丰》：“ 袁建丰 ,不知其世家也.”《新五代史·杂传·白再荣》：“ 白再荣 ,不知其世家何人也.少为军卒.”
4.指以某种专业世代相承的家族.《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“令岳翁诗礼世家,令阃必闲内则,以情告之,想无难色.”《老残游记》第三回：“先生本是科第世家,为甚不在功名上讲求,却操此冷业?” 曹禺 《北京人》第一幕：“嫁到我们这读书的世家,我们家里什么都不讲究,就讲究这点臭规矩!” 陆文夫 《小贩世家》：“小贩而称世家,有点不伦不类.”
5.犹言世交.《红楼梦》第四八回：“况且那 张德辉 又是个有年纪的,咱们和他是世家,我同他,怎么得有错.”
6.世居. 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“先生世家何郡?”