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诗经中比兴手法的妙处?1000字左右

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诗经中比兴手法的妙处?1000字左右
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答案和解析
《诗经》用得最多的还是比兴手法.“比”是比喻,比拟,“以彼物比此物”.“兴”指借一物来引起他物,触景生情,以引起下面的歌词,“托物以起兴,借物以表情”.
《诗经》爱情诗中,更多的是“赋”“比”“兴”三种手法在同一首诗中交相运用,相互补充,散发着强烈的艺术感染力.“赋”“比”“兴”已成为我国古代诗歌的基本表现方法和优秀传统,传承至今.“楚辞”以后,“比”“兴”合一,屈原作品中,以香草鸾凤比君子,以恶草臭物比小人,以饮食芳洁比道德修养,以车马迷途比惆怅失意.唐代李杜诗中“比”“兴”更是触目皆是,丰富多彩.“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”(李白),“菟丝附蓬麻,引蔓故不长”(杜甫),皆是追踪《诗经》、巧用比兴的佳句.而《诗经》拓创之功,殆不可没.
《诗经》的影响《诗经》早在春秋时期,就已广泛流传.当时的士大夫常在外交场合引用《诗》句来表达自己的意见愿望.这在《左传》、《国语》中例子极多,当时叫做“赋诗言志”,孔子在《论语》里也有“不学《诗》,无以言”的说法,并常用《诗》来教育自己的弟子.孔子以后的儒家学派人物,都把《诗》当作教本,传授不绝.经秦始皇焚书,《诗》由于学者的口头传诵,得以流传下来,其中有少数散佚.汉初传《诗》的有齐、鲁、韩、毛四家.齐、鲁、韩三家诗是用汉代通行的隶书写成定本的,属今文经学;《毛诗》则属古文经学.《鲁诗》、《韩诗》,汉武帝时并设博士之官,传授讲解.《鲁诗》到西晋时亡佚;《韩诗》至南宋以后亡佚,现仅存《韩诗外传》6卷.《齐诗》,汉景帝时设博士,到三国魏时亡佚.《毛诗》相传出于孔子弟子子夏,汉初由鲁人毛亨传给毛苌,即所谓“毛传”,在西汉时未立于学官.到了东汉,《毛诗》逐渐盛行,章帝时立于学官,经学大师郑众、贾逵、马融、郑玄等都治《毛诗》,郑玄并为之作“笺”,对毛传颇有异同,通称《毛诗传笺》.魏晋以后,《毛诗》独行于世.
《诗经》中国以至世界文化史上都占有重要的地位.它的广泛而深刻地描写现实、反映现实的精神,开创了中国诗歌的优秀传统,对后代文学影响很大.中国古代诗人,都在不同程度上受到《诗经》的熏陶.