佛教的中道与儒家的中庸有什么本质区别?

Question

佛教的中道与儒家的中庸有什么本质区别?

Answer 1

【中道(madhyamapratipad)】　　zhongdao
　　佛教教义.佛教认为最高的真理.所说道理,不堕极端,脱离二边,即为中道.《大宝积经》卷一百一十二：“常是一边,无常是一边,常无常是中,无色无形,无明无知,是名中道诸法实观；我是一边,无我是一边,我无我是中,无色无形,无明无知,是名中道诸法实观.”同经卷五：“若说有边则无有中,若说有中则无有边,所言中者,非有非无.”《大智度论》卷四十三：“常是一边,断是一边,离是两边行中道.”又“诸法有是一边,诸法无是一边,离是两边行中道”.大小乘对中道解释不尽相同.1、小乘佛教一般以八正道为中道.《中阿含经》卷五十六：“有二边行,诸为道者,所不当学,……舍此二边,有取中道,成眼成智,成就于定而得自在,趣智趣觉趣于涅槃,谓八正道.”2、天台宗以实相为中道,把中道作为三谛之一,即空谛、假谛、中道第一义谛.3、法相宗以唯识为中道,主张无有外境故非有,有内识在故非空,非空非有是中道.即是唯识义.《成唯识论》卷七：“故说一切法,非空非不空,有无及有故,亦即是中道.”4、三论宗以“八不”为中道.《中论疏》卷二：“中道佛性,不生不灭,不常不断,即是八不.”中道又是一真不二之谓,含义亦与真如、法性、法身、法界、佛性、实相等相同. 　儒家的中庸在《论语》中,孔子把在“中庸”看成是一个最高的道德标准,也是他解决一切问题的最高智慧.其含义大致有三：
　　执中守正 就是 恪守中道,坚持原则,不偏不倚,无过无不及.
　　折中致和 就是 执两用中 和而不同.
　　因时制宜 就是 与时俱进 通权达变 随机应变
　　所以综合起来,
　　中庸,就是恪守中道,坚持原则,不偏不倚,无过无不及.在处理矛盾时善于执两用中,折中致和,追求中正、中和、稳定、和谐.并且随时以处中,因时制宜,与时俱进.