根据文章说说作者心中的君子具有怎样的品质?

Question

根据文章说说作者心中的君子具有怎样的品质?

Answer 1

　　君子该具有的优秀品质
　　慎独自修
　　这一原则要求人们在自我修养的过程中,坚持自我教育、自我监督、自我约束.《中庸》第一章就提出了这一原则.其文云：“道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微.故君子慎其独也.”人们必须严格地自觉地进行自我修养,尤其在一个人独处的时候,更应该谨慎地进行自我反省、自我约束、自我教育、自我监督.在别人听不到自己讲话的地方也十分谨慎,不说违背道德的话；在别人看不见自己物为的地方,也时刻属守中庸之道,做到至诚、至仁、至善、至圣,就必须坚持慎独自修的原则.坚持这一原则,其乐无穷,其用无穷,其功无穷.故《中庸》第三十三章云：“君子之道,淡而不厌,简而文,温而理.知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣.《诗》云：‘潜虽伏矣,亦孔之昭.’故君子内省不疚,无恶于志.君子之年不可及者,其唯人之所不见乎!《诗》云：‘相在尔室,尚不愧于屋漏.’故君子不动而敬,不言而信.《诗》曰：‘奏假无言,时靡有争.’故君子不赏而民劝,不怒而威于鈇钺 .《诗》曰：‘不显惟德,百辟其刑之.’是故君子笃恭而天下平.《诗》云：‘予怀明德,不大声以色.’子曰：‘声色之于以化民,末也.’《诗》曰：‘德輶如毛.’毛犹有伦,‘上天之载,无声无自.’至矣!”
　　（2）忠恕宽容
　　这一原则要求人们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖.这一原则分别见一《中庸》十三章、三十章.
　　“子曰：‘道不远人.人之为道而远人,不可以为道.’《诗》云：伐柯柯伐柯,其则不远.执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远.故君子以人治人,改而止.忠恕违道不远.施诸己而不愿,亦勿施于人.”
　　这一思想源于孔子,曾子将其概括以传于世.《论语．里仁》记载孔子告戒曾子的话：“吾道一以贯之.”别的学生问曾参,曾参说：“夫子之道,忠恕而已矣.”忠恕是为仁之方.说孔子的思想核心是忠恕之道,也就是说孔子的思想核心是为仁、行仁.孔子说恕便是“己所不欲,勿施于人”.“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”所谓“能近取譬”就是将心比心,就是忠恕之道的具体实施.
　　忠恕之道在《大学》里被称作“ 矩之道”.《大学》说：“所恶于上,毋（勿）以使下.所恶于下,毋以先后.所恶于后,毋以从前.所恶于右,毋以交于左.所恶于左,毋以交于右.此这谓 矩之道.“这就是”己所不欲,勿施于人”的忠恕之道.不论是忠恕之道还是挈矩之道,其实质都是仁慈博爱,都是要求人们做到“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”（《论语．公冶长》）.
　　《中庸》继承并发扬了孔子的忠恕之道和《大学》的挈矩之道.进一步提出了“以人治人”,要求人们用爱自己的心去爱他人,用责备他人的心来责备自己,用自己的真诚忠恕去感召人、感化人、塑造人.只要坚持忠恕之道,人们就会相安无事、和平共处,人们就会达到素其位而行、无入而不自得焉、上不怨天、下不尤人的思想境界.所以《中庸》说：“君子素其位而行,不愿乎其外.素富贵,行乎富贵.素贫贱,行乎贫贱.素夷锹,行乎夷锹.素患难,行乎患难.君子无入而不自得焉.在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求于人,则无怨.上不怨天,下不尤人.故君子居易以俟命,小人行险以徼幸.子曰：‘射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身.’”
　　（3）至诚尽性
　　至诚尽性的原则 是施行中庸之道的重要原则.“唯天下至诚,为能尽其性.能尽其性,则能尽人之性；能尽人之性,则能尽物之性；能尽物之性,则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育,则可以与天地参矣.”只有坚持至诚原则,才能充分发挥自己善良的天性.能够充分发挥自己善良的天性,就能感化他人、发挥他人的善良天性；能够发挥一切人的善良天性,就能充分发挥万物良天性；能够充分发挥万物的善良天性,就可以参与天地化育万物.便达到了至仁至善的境界；达到了至仁至善的境界,就可以同天地并列为三了.这就坚持至诚尽性原则所达到的理想境界,达到了这一理想境界也就找到了自己在宇宙间的真正位置.