“五岳”是指我国那几座大山?他们分别在哪里?又有什么样的别称?说阿!

Question

“五岳”是指我国那几座大山?他们分别在哪里?又有什么样的别称?
说阿!

Answer 1

五岳,是中国五大名山的总称,指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山.有人认为,五岳来源于中国的五行思想与山岳、以及对山神的崇拜.传说盘古死后,头和四肢化为五岳.虽然五岳不是中国最高的山,但由于高耸在平原或盆地上,故在古人眼中格外险峻.加上不少名人雅士的祭祀、修行和到访,留下遗迹,大大增添了五岳之名声.
历史
五岳起源于古代中国人的山川崇拜,是和国君对山神的祭祀联系在一起的.五岳一词始见于《周礼》的“春官?大宗伯”：“以血祭祭社稷、五祀、五岳.”《礼记》“王制”记载：“天子祭天下名山大川,五岳视三公,四渎视诸侯.诸侯祭名山大川之在其地者.”这里的五岳并没有列出具体山名.东汉的郑玄对《周礼》的注释说：“五岳,东曰岱宗、南岳曰衡山、西曰华山、北岳曰恒山、中岳曰嵩山.”
至于为什么是"五岳",而不是"四岳"或者"六岳",人们经过研究,认为我国五岳制度立始于汉朝,可能是当时的一些经学家根据殷商时的"五方"(东、南、西、北、中)和五色(青、赤、白、黑、黄)等观念,加以附会而成.
五岳具体山名见诸文字并得到官方确认,是在秦汉时期.《尔雅》“释山”和秦朝人伏生所做的《尚书?大传》都记载了五岳分别为“岱（泰）山、霍山、华山、恒山、嵩高（嵩山）”.其中的霍山,又称衡山.《汉书》的“郊祀志”载,汉宣帝在公元前61年（神爵元年）颁诏,正式确定东岳为泰山、西岳为华山、南岳为霍山（即衡山）、北岳为常山（即恒山）、中岳为嵩山.由此可见,确定这五山为五岳,可能早在《周礼》成书的春秋或战国时期,最晚也在西汉时期.
汉武帝之后中国历代皇帝都对五岳不断加封,唐代把五岳封为王,宋代加封为帝,元代继续加封为帝,到了明代更被加封为神.
道教创立以后,继续将五岳神话,认为五岳乃是神仙居住之地,把东岳称为蓬玄太空洞天,南岳称为朱陵太虚洞天,西岳称为太极总仙洞天,北岳称为太乙总玄洞天,中岳称为上圣司真洞天.晋朝的道士葛洪在《枕中书》中,融合了五行所代表的方位和颜色的说法（木代表东方,青色；火代表南方,赤色；金代表西方,白色,水代表北方,黑色,土代表中央,黄色）,声称太昊为青帝,治东岳岱宗山（泰山）,祝融为赤帝,治南岳衡霍山（即天柱山）,金天氏为白帝,治西岳华阴山（即华山）,颛顼为黑帝,治北岳太恒山（即恒山）,轩辕氏为黄帝,治中岳嵩高山（即嵩山）.
但是,历史上所称的北岳恒山和南岳衡山,其所指的并不是如今的山西恒山和湖南衡山.其中北岳恒山在历史上长期都是指河北省曲阳的大茂山（古称恒山）,直到1660年才由山西的恒山所取代. 而南岳衡山旧指安徽的天柱山（古称霍山、衡山）,直到隋朝（公元589年）才改湖南衡山为南岳.
一些中国的地方割据政权,也曾以自己的视角封过五岳,例如三国时代,东吴的孙皓封离县（现于江苏宜兴县）为中岳,又封其南的荆南山为南岳.五代十国时期,闽帝王延均封霍童山（现于福建宁德县）为东岳,高盖山（现于永泰县）为西岳.唐朝时,南诏则称云南境内的苍山（中岳）、乌蒙山（东岳）、无量山（南岳）、高黎贡山（西岳）和玉龙山（北岳）.
因受中国文化的影响,古代朝鲜也封过五岳.
东岳泰山（1532米）,位于山东泰安市.
西岳华山（1997米）,位于陕西华阴县.
南岳衡山（1512米）,位于湖南长沙以南的衡山县.
北岳恒山（2017米）,位于山西浑源县.
中岳嵩山（1440米）,位于河南登封县.
五岳是我国五大名山的总称.即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山.他们是封建时代帝王加封的.
“史记集解”载：“天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也.”帝王们为了“报天之功”,常以雄伟险峻的大山为祥瑞,在峰顶上设坛祭祀,举行封禅大典.
封禅的理论起源于战国时代的齐、鲁.而第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇.秦皇亲自祭祀的地方只有泰山一处.到了唐代,封禅活动更加频繁.经过封建帝王的大肆吹捧,五岳的地位更高了.
我国的名山不少,庐山、黄山、峨眉山名气都不小,唯独这五座山尊为“岳”,不是没有道理.拿东、西、中三岳来说,都位于黄河岸边,黄河是我们中华民族的摇篮,是华夏祖先最早定居的地方.五岳在我国虽不是最高峻的山岭,但都高耸在平原或盆地之上,这样也就显得格外险峻了.“诗经”中有“泰山岩岩,鲁邦所瞻”、“嵩高维岳,骏极于天”等诗句,可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位.同时,由于受到当时一些条件的限制,不可能对天下名山全面考察,当然也就无法“择优录取”了.
五岳劈地摩天,气冠群伦.千百年来,皇帝在这里祭祀,僧人道士在这里修行念经,善男信女在这里烧香许愿,名人雅客也喜欢在这里赋诗作画,给五岳留下了众多的人文遗迹,五岳更加有名了.难怪人们登五岳后,会发出“五岳归来不看山”的慨叹.
东岳泰山耸立在山东省中部,高接云天,巍峨陡峻,气势磅礴,最高峰为海拔1500多米,尊为五岳之首.孔子曾有“登泰山而小天下”之句,不过他当时所说的天下,仅限于鲁国邻近的几个国家.后人在泰山山顶上刻有“孔子小天下处”的碑碣,以示纪念.故登泰山,自古有“小天下”之说.唐代诗人杜甫登临泰山山顶后,写下了“会当凌绝顶,一览众山小”的诗句.据记载,历代有七十二个帝王,都来过泰山,留下了丰富的历史文化古迹.
南岳衡山位于湖南衡阳盆地北缘的湘江之滨.主峰祝融峰海拔1,2900米.相传大禹治水的时候到过这里,山上散布着庙宇亭台、石刻碑记等古迹,而且林木苍郁,景色幽秀,享有“五岳独秀”的美名.山脚下的南岳庙,始建于唐代,是湖南省最大的一座古建筑.
西岳华山,位于陕西省华阴县.华山的雄险居五岳之首.“自古华山一条路”,登临犹如上天梯.游客到了“千尺幢”下“回心石”处,如无勇气,便会回心转意,望峰兴叹,悻悻而归.据说唐代的文人韩愈曾偕数人同游华山,登上苍龙岭时,只见下面万丈深渊,白云绕路,不堪回首,顿生绝望之念,便写了一封遗书投在崖下诀别,后来还是华山所在地的官员把他救下山来.如今在当年韩愈痛哭投书的地方,经过修复,已是石级平稳,石柱为栏,铁索可依,还可以索道上下,已不愁登临之险了.华山还有许多美丽动人的神话,沉香劈山救母的故事,在华山西峰上,至今还留有巨大的“斧劈石”.
北岳恒山在山西省东北部,山势陡峭,沟谷深邃.主峰玄武峰海拔2,017米,这里因交通不便,声名不如泰山、华山那样昭著,但偏是深山藏宝,恒山的许多古迹,如挂在半空之中、镶嵌在笔立的山壁上的“悬空寺”,邻近处还有我国现存最古最大的塔----应县木塔,在全国是仅有的.
中岳嵩山,屹立于河南省豫东平原西隅.有三个高峰,其最高峰1440米.始建于秦代的巍峨庙宇----中岳庙,是五岳之中较为完整的一所岳庙,也是我国最早的道教庙宇之一.此外,还有元代科学家郭守敬建造的“观星台”,以及被称为我国佛教禅宗发源地的少林寺.