10．朱熹指出：“‘用人之仁，去其贪’盖人之性易得偏。仁缘何贪？盖仁善底人便有好便宜底意思。今之廉介者，便多是那刚硬底人。”朱熹认为“贪”的根源是()A．社会经济的发
10．朱熹指出：“‘用人之仁，去其贪’盖人之性易得偏。仁缘何贪？盖仁善底人便有好便宜底意思。今之廉介者，便多是那刚硬底人。”朱熹认为“贪”的根源是( )
A．社会经济的发展 B．政治制度的缺失 C．社会风气的影响 D．人性的复杂微妙
10．【答案】D 【解析】题干中并未提到与社会经济相关的信息，故A项错误；题干中也并未提到与政治制度相关的信息，故B项错误；题干中的信息与社会风气无关，故C项错误；题干中提到的“仁善”是人性的一种表现，故D项正确。
( )以其可靠性、灵活性、人机界面友好性和通信的方便性等特点已被广泛应用。A.简单控制系统B.串级 2020-06-07 …
求古文解释.礼者人之规范,守礼所以立身也.安礼而和乐,斯所盛德矣.德立则百善从之.公只是仁之理,不 2020-07-04 …
好仁者，无以尚之，恶仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。此句话的意思是什么？ 2020-07-13 …
10．朱熹指出：“‘用人之仁，去其贪’盖人之性易得偏。仁缘何贪？盖仁善底人便有好便宜底意思。今之廉 2020-07-28 …
翻译下面句子子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身 2020-11-08 …
下列语句断句完全正确的一项是（）A．子曰/我未见好仁者恶/不仁者好/仁者无以尚之恶/不仁者/其为仁矣 2020-11-26 …
朱熹指出：“‘用人之仁，去其贪’盖人之性易得偏。仁缘何贪？盖仁善底人便有好便宜底意思。今之廉介者，便 2020-12-03 …
阅读下面的《论语》选段，回答问题。①子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为 2021-01-02 …
阅读下面《论语》选段，完成后面题目。（6分）子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚①之；恶不 2021-01-18 …
阅读下面的《论语》选段，回答问题。（1）子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者， 2021-01-18 …