阅读下文，完成1-3题。人文武夷王长青朱熹“东周出孔丘，南宋有朱熹；中国古文化，泰山与武夷。”著名历史学家蔡尚思这一跨越时空穿透历史的高度评价，道出了中

Question

阅读下文，完成1-3题。

人文武夷

王长青

朱熹

    “东周出孔丘，南宋有朱熹；中国古文化，泰山与武夷。”著名历史学家蔡尚思这一跨越时空穿透历史的高度评价，道出了中国古文化发展的历史脉络和辉煌鼎盛。

    正是中国古文化的这两座巍峨的高峰，才撑起了中国历史发展永恒的文明时空，曾令

多少人高山仰止、顶礼膜拜呀！

    泰山借孔子而彪炳千秋，武夷山因朱熹而名垂史册。

    纵观中国古文化的浩浩长河，我们不能不提到孔子和朱熹，也不能不提到泰山和武夷山，因为他们的生命、智慧和学说早已溶进了这两座大山的脊梁，他们的名字也成了这两座大山的符号和代称。

    “宇宙间三十六名山，地未有如武夷之胜；孔孟后千五百余载，道未有如文公之尊。”元代朱子学代表人物熊禾在《重修武夷书院疏》中的这段撰文不仅道出了朱熹与武夷山的特殊关系，也道出了朱熹在中国文化史上的崇高地位。

    朱熹在武夷山著书、立说、讲学、生活达半个世纪之久，与武夷山结下了割舍不断的浓浓的生命之缘。

    自从朱熹把生命托付给武夷山之后，就注定了武夷山必有故事的演绎和文化奇迹的出现。从此，武夷山有了与泰山比肩的高度，成了继泰山之后的又一座难以逾越的文化高峰。

    如果说武夷山是朱熹生命的依托，那么，朱熹就是武夷山永恒的文化魂魄。

    朱熹用一生的智慧与追寻成就了“学达性天”的至高境界，武夷山才有了“道南理窟”的千古流传，人文历史才有了繁星似的灿烂和山岳般的厚重。

    身居武夷，感念苍生。朱熹以“齐家、治国、平天下”的博大胸襟和人生理念，完成了中国文化史上的一次大融合大跨越，实现了中国思想文化史上的一次伟大壮举。从此，理学的浩浩长河便有了生命激情的奔涌，“万世宗师”也成了朱熹永恒的定位。

    生命的长度不以岁月界定，八百多年的时光过去了，朱子理学的浩荡古风依然生机勃发，朱熹依然鲜活在世人的心中。因为文化的魂魄和思想的灵魂是永存的。

柳永

    在中国文学史上，宋词“婉约派”宗师柳永是一颗耀眼璀璨的星辰。介绍柳永生平，不可不提到武夷山。因为武夷山是他生命的诞生地，是他血脉中永恒的根，也是他人生永远的故乡。

    武夷山因柳永而有了人文的绚丽和生命的浪漫，这是武夷山千古一遇的人间词话，更是武夷山永远的自豪与荣耀。

    “凡有井水处，皆能歌柳词”这是一番何等的文化景象呀！一生中创作的作品能有如此广泛的流传，且经久不衰，这在中国文学史上也是绝无仅有的，不能不说是一个人间奇迹。这是苍天对武夷山水的一个馈赠，是历史对武夷山水的一种厚爱。

    柳永与武夷山的结缘，这是人文与山水最经典的组合，更是一曲千古绝唱的演绎。一座跨越千年时光的文学丰碑就这样高高地耸立在武夷山，耸立在中国文学史的峰巅上。

    武夷山能拥有柳永这样一位顶级的历史文化名人，这不能不说是一种天意，是一种缘分。

    “六六真游洞，三三物外天……”柳永赞美故乡武夷山水的词作至今仍在武夷山广为传诵；毛泽东生前手书的《望海潮》碑刻如今也成了武夷山柳永纪念馆的镇馆之宝，令无数游客驻足品味、诗意奔涌……

    柳永为武夷山增添了无穷的亮色。正因为武夷山拥有了柳永这样一位千古词才，山水才有了文学的底蕴和浪漫的情怀，历史才有了生命的放歌和千古的评说，人文才有了跃动的魂魄和流淌的血脉，岁月才有了久远的呼唤和人性的追寻……

    纵观浩瀚的中国文学史，有哪一位文人敢于摒弃身份的界线，冲破世俗的眼光，跻身歌妓乐工之中，与这些社会底层人物同呼吸共命运，并以她们的人生际遇为主要创作题材，写下了大量反映底层人物人生历程的心灵之作？！有哪一位词人能写出“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”这种凄美的人生景致，并传递出词人对人世间无奈的嗟叹？！有哪一位文人能够像柳永一样，敢于蔑视权贵，敢于发出自己真实的声音，活出一个真实的自我？！我不知道这是人生的财富还是人生的不幸？！我只知道这是才情与性情的高度融合，这是时代与命运的无奈结局。

    柳永的一生才华横溢、命运坎坷。历代以来，关于他人格的评价始终褒贬不一。我只想说一点，柳永的“偎红倚翠”有特定的时代背景，他是一个真正敢爱敢恨、敢作敢为的性情中人。这是故乡武夷山的骄傲，也是武夷山血脉的真情流淌……

    武夷真山水，柳永真性情，这就是武夷山应有的本色。

1．文章最后一段说，“武夷真山水，柳永真性情”，柳永的“真性情”表现在哪些方面？

2．文中画横线的“如果说武夷山是朱熹生命的依托，那么，朱熹就是武夷山永恒的文化魂魄”一句话有什么含义？从文章中写“朱熹”的部分看，它在结构上有什么作用？

3．文章题为“人文武夷”，但写的为什么却是“朱熹”和“柳永”两个人？请说说你对这

个问题的理解。

Answer 1

1．柳永的“真性情”表现在：①敢于摒弃身份界线，冲破世俗眼光，与社会底层人物同呼吸共命运；②以歌妓乐工的人生际遇为主要创作题材，写下了大量反映底层人物人生历程的心灵之作；③以他的词作表现凄美的人生景致，传递出对人世间无奈的嗟叹；④敢于蔑视权贵，敢于发出自己真实的声音，活出一个真实的自我。 2．这句话点明了朱熹与武夷山的特殊关系：武夷山是朱熹的生命栖息地，而朱熹“学达性天”的至高境界，也成就了武夷山“道南理窟”的千古流传，成就了武夷山人文历史才的灿烂厚重。从文章中写“朱熹”的部分看，它在结构上起了承上启下的作用，上承“朱熹把生命托付给武夷山”，下启朱熹对武夷山人文历史的贡献。 3．文章题为“人文武夷”，自然就要表现武夷山的人文性，而朱熹以“完成了中国文化史上的一次大融合大跨越，实现了中国思想文化史上的一次伟大壮举”的成就，柳永以“为武夷山增添了无穷的亮色”的才情，当之无愧地可以成为“人文武夷”的符号，他们是武夷山永恒的文化魂魄，是武夷山永远的自豪与荣耀，因此，文章就把他们两人作为“人文武夷”的表现内容。