《山海经》中提到的“衍文”和“脱文”指的是什么意思?求大神帮助

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《山海经》中提到的“衍文”和“脱文”指的是什么意思?求大神帮助

Answer 1

因缮写、刻版、排版等错误而多出来的字或句子. 多出来的字或词,批注者（程颐朱熹等人）认为这些字在这里使得意思不通,应该是在刊行的过程中有失误或是有人故意加上去的.“四书”里有很多这样的地方. 校勘学术语.所谓“衍文”,即抄写、刊刻古书误增的文字.例如《周礼·秋官·掌客》：“车皆陈.”郑玄注：“皆陈于门内者,于公门内之陈也.言车者,衍字耳.”又如《荀子·王制》：“元恶不待教而诛,中庸民不待政而化.”王念孙认为：“元恶”,“中庸”对文,“中庸”下不当独有“民”字,此涉注文“中庸民”而衍,《韩诗外传》无“民”字.(王念孙《读书杂志》八之三“中庸民”条) 造成衍文的原因很多,有时因两字形似而衍.如《汉书·窦田灌韩传》：“窦婴、田蚡皆以外戚重,灌夫用一时决策而各名显.”王念孙指出,句中“名显”专指灌夫.不包括窦、田二人,前面不应有“各”字,《史记》正作“灌夫用一时决策而名显”.“各”字是因与“名”字相似而衍； 有时因涉及上下文造成衍文,如《左传·僖公二十八年》：“晋侯患之,听舆人之谋曰：‘称舍于墓’.”王氏以为,句中“曰”、“称”同义,考《太平御览·兵部四十五》引这段文字作“听舆人之谋称舍于墓.”没有“曰”字,从而勘定原文“曰”字是涉下文“称”字而衍； 有时传写人误把前人在古书上旁记的字当成正文,造成衍文,如《史记·刺客列传》：“臣欲使人刺之,众终莫能就.”王氏以为,句中“众”本为“终”的借字,后人在“众”旁记了个“终”字,抄书人误把“终”字一并抄入了正文,遂成了衍文.