劝学荀子中这一段怎么理解木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,翻译的是木材直得可以符合拉直的墨线,用煣的工艺把它弯曲成车轮,（那么）木材的

Question

劝学 荀子 中 这一段怎么理解
木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,
翻译的是
木材直得可以符合拉直的墨线,用煣的工艺把它弯曲成车轮,（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了,即使又被风吹日晒而干枯了,（木材）也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的.所以木材用墨线量过,再经辅具加工就能取直,
不懂
又说弯度又说取直
这木材到底要把它弄直还是弄弯?谁再把这段翻译的直白点

Answer 1

看来是翻译不到位,才出现这样的问题.这段文章,说的是将木材用火烤变成弯曲,但符合圆规的车轮.而木材只有经过墨线的校正才能取直.前后两者所比喻的情况是不一样的.前者比喻学习能使人改变,而这种改变一旦成型后,就是让他在改变的环境内,也无法再让他恢复原状.而后一比喻,则是说人经过如同墨线比量较正木材般的学习,是大有作为的.
所以原文的大意是：木材笔直得完全符合墨线,但一经加火煨烤制成车轮,它的弯曲程度便符合圆规的标准,即使再经过日晒、火烤,已弯曲成型的木材也不会再变直,这是火烤使它这样的.所以,木材经过墨线的比量校正就能取直.