早教吧 育儿知识 作业答案 考试题库 百科 知识分享

阅读下文,完成第各题。云中谁寄锦书来朱铁志电脑的普及,使文字书写急剧退场。用惯了纸笔的中老年人,还在挣扎着试图挽住书写的臂膀。而年轻一代,已然习惯了无纸化的生存。

题目详情
阅读下文,完成第各题。
云中谁寄锦书来
朱铁志
    电脑的普及,使文字书写急剧退场。用惯了纸笔的中老年人,还在挣扎着试图挽住书写的臂膀。而年轻一代,已然习惯了无纸化的生存。提笔忘字,渐成常态;书法之美,只在少数书家手中流连。在手机和电子信箱越来越便捷的当下社会,能够收到一封手写的书信已是一种幸运,能够收到一封文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信,简直就是一种奢望。传统尺牍信札中所包涵的博大精深的中华文明,似乎正渐行渐远,使即便不算老派的中年人,也不免感到一丝惆怅。
    我算幸运的,工作和个人写作的关系,使我常常收到来自全国各地熟悉或不熟悉的朋友的来信,其中不乏理论大家和文学名家的信札。有的文白间杂、言近旨远;有的雅淡平和、娓娓道来;有的词锋犀利、一语中的;有的嘘寒问暖、饱含温情。信封和信札抬头、落款的书写,无不十分讲究,不论是称谓的选择,还是书写工具的使用,都能看出文字背后所蕴含的学养功底和书写者的气质风神。
    与此同时,我也收到大量别样的来信,其中尤以来自报刊者居多。有的在我名字之后不再有任何称谓、迹近被通缉;有的信封书写七扭八歪,偌大的天地间几行纠缠在一起的米粒小字,仿佛捆绑的螃蟹。至于行文的直白浅陋、甚至粗暴无礼,也是不时要面对的无奈现实。
    翻看老一辈学者作家的书信,“先生”、“足下”、“斧正”、“雅教”、“拜辞”、等敬语谦辞随处可见,浸润在字里行间的那份优雅和谦和,透露出长期文明熏陶下谦谦君子所特有的从容和自信,正是“尺牍书疏,千里面目”,“虽则不面,其若面焉”。
    而今,传统的书信文明似乎已成远去的雅乐,只能在杂乱无章的信息洪流中若有若无地存在,只能在先人的收藏中依稀可辨。而在新潮的“穿越剧”中,别人的父亲成了“家父”,自己的爸爸却变为“令尊”。经过“反右”、“文革”等文化浩劫,中年以下的朋友旧学功底无从谈起,新学修养也难尽如人意。粗鄙文化盛行、庸俗观念当道,肉麻成有趣,流氓成英雄。听一听身边人的谈吐,看一看手边的报刊,文明含量几许、文化水准若何,相信大家会有自己的判断。至于网络语言,新则新矣,有的甚至不乏有趣,但说到底,无非是一种缺乏文化含量的戏说而已。
    文化的发展繁荣离不开对优秀传统文化的自觉和自省,而自觉自省的前提,是对传统文化基本的认知和积累。胸无点墨,何以自觉?就像黄牛,肚子里没有青草,拿什么反刍?网络时代,点击率成了判断标准和不二法门,而在杂多的信息当中飞来飞去的眼球,其实并未收获几多真知。网络人的头脑,基本是杂乱信息的跑马场。缺乏这种自觉的所谓知识分子,充其量不过是“知道分子”而已。
    毛笔、宣纸作为文字书写主要载体的时代或许已经过去,但文明的传承不能因此中断。为什么直到今天我们依然怀念先秦散文、楚辞汉赋、唐诗宋词、明清小说?为什么我们常常默念诸子百家、孔孟老庄?因为我们的血管中流淌着优秀传统文化的血液,对前辈思想家、文学家的传世之作高山仰止、景行行止,虽不能至,心向往之。这样一种祈愿和情怀,寄托着几千年来中国传统文人“达则兼济天下,穷则独善其身”的美好理想和对优雅文化的无限怀想。
    剪不断,理还乱。要用中国语言、中国气派、中国风格的理论体系和话语系统来解读当今中国社会的发展秘密,解开中国道路的内在密码,要想在市场经济的冷酷背景下保留一份温暖的人文情怀,不能靠午夜梦回、撕扯自己的头发冥思苦想,不能指望查阅文件、对比口径找寻思想捷径。唯有继承传统、不忘经典,在理论和实际的结合中,才能发现博大精深的优美存在,才能触发自己愚钝很久的灵感和才华,找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙。
(选自《人民日报》2012.6.25,有删改)(1)作者为什么说在当下社会收到文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信是“一种奢望”?
(2)分别概括作者收到的两类来信的特征。
(3)结合具体语境,理解下面句子。
①传统的书信文明似乎已成远去的雅乐。
②网络人的头脑,基本是杂乱信息的跑马场。
(4)作者指出“找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙”“唯有继承传统、不忘经典”,我们该如何把这一观点运用到学习生活中去?试从三个方面具体说说。
(5)“云中谁寄锦书来”,这一文题寄托了作者内心哪些复杂的情感?请结合全文概括。
▼优质解答
答案和解析
(1)本题考查学生的理解能力、提取信息的能力.分析:整体感知文章,答案应在第一自然段寻找,而且应在题干中的问题句之前.即“电脑的普及,使文字书写急剧退场.用惯了纸笔的中老年人,还在挣扎着试图挽住书写的臂膀.而年轻一代,已然习惯了无纸化的生存”.
(2)本题考查学生的理解能力、提取信息的能力.分析:根据文章中的两类书信的特点,第一类“有的文白间杂,言近旨远;有的雅淡平和,…看出文字的背后所蕴含的学养功底和书写者的气质风神”,第二类“有的在我名字之后不再有任何称谓,迹近被通缉;有的信封书写七扭八歪,…直白浅陋、甚至粗暴无礼”.由此可概括出答案,即一类:蕴含着书写者的学养功底和气质风神.一类:格式不规范,书写不工整,直白浅陋.
(3)本题考查学生对语句的理解能力.分析:“已成远去的雅乐”是理解第一个句子的关键,即“书信文明正在逐渐消失”.第二个句子运用了比喻,因此,主要理解出“跑马场”在句子中的语境义,即头脑受到各种信息的冲击,“信息杂乱无章,收获不到真知”.
(4)本题考查学生的提取信息及理解的能力.分析:从文章的后半部分,尤其是倒数后四段中,我们可以看出“与各种文明有效对话的渠道和钥匙”,即要学习文明礼仪、懂得文明用词,要诵读经典,积沉素养,要进行书法训练、,提高自身书写水平.
(5)本题考查学生对文章情感的理解能力.试题分析:体会作者情感要根据文章所写的内容来揣摩.本文作者指出了文明消退的现象,表达了作者的忧虑之情.同时,也写出了继承传统、不忘经典的方法与途径,表达了自己的企盼.
答案:
(1)(文字书写急剧退场,人们习惯了无纸化的生存.)现实中提笔忘字,渐成常态;书法之美,只在少数书家手中流连.所以很难收到一封文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的手写书信了.(大意相同即可)(2分)
(2)第一类:蕴含着书写者的学养功底和气质风神.(1分)
第二类:格式不规范,书写不工整,文辞浅陋.(大意相同即可)(1分)
(3)①因为当下杂乱无章的信息泛滥,许多人旧学功底差,社会上粗鄙文化盛行,庸俗观念当道,而书信文明正在逐渐消失.(大意相同即可)(2分)
②网络人尽管接受了许多的信息,但这些信息杂乱无章,如不加以整理,就收获不了多少真知,头脑也就变成任意踩踏的场地.(大意相同即可)(2分)
(4)提示:可从经典诵读、书法训练、文明礼仪等方面作答,一个方面(1分),言之成理即可.(3分)
(5)a.对当今文化现状的焦虑(惆怅);(1分)
b.对一些中华文明(传统文化)逝去的怀念;(1分)
c.对优秀传统文化传承的企盼.(1分)(答到要点即可)
看了 阅读下文,完成第各题。云中谁...的网友还看了以下:

阅读下面文言文,完成下面问题。公孙丑曰:“道则高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也;何不使彼为可几及  2020-06-17 …

阅读下面文言文,回答问题公孙丑曰:“道则高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也;何不使彼为可几及而日孳  2020-06-17 …

其后用兵.则谴从事以一少牢告庙.请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之.  2020-06-21 …

翻译:其后用兵则遣从事以一少牢告庙,请其天,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之.  2020-06-21 …

下列句子中没有使动用法的一项是()A.虽大风浪不能鸣也,而况石乎B.故远人不服,则修文德以来之C.  2020-07-02 …

阅读下面的《孟子》选段,回答问题。公孙丑曰:“道则高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也;何不使彼为可  2020-07-03 …

下列各组成语书写正确的一项是:(2分)A.契而不舍一泄千里B.繁花似锦不言而喻C.留连忘返格尽职守  2020-07-09 …

我国的九年义务教育才刚刚普及,而及未完没有百分百的普及,中等教育这一阶段的普遍率则更底,我们的目标是  2020-11-15 …

王锦彪及其重庆海扶团队,22年如一日,坚持走原始创新之路,使我国在超声无创治疗领域首次走在了世界的前  2020-12-24 …

阅读下面《孟子》选段,回答问题。(6分)公孙丑曰:“道则高矣,关矣,宜若登天然,似不可及也;何不使彼  2021-01-06 …