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1.毛泽东写的[水调歌头.游泳]中,词人写“神女”之“惊”对赞颂“宏图”有什么作用?1.[水调歌头.游泳]中,词人写“神女”之“惊”对赞颂“宏图”有什么作用?2.不写长江流水,而写“巫山云
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1.毛泽东写的[水调歌头.游泳]中,词人写“神女”之“惊”对赞颂“宏图”有什么作用?
1.[水调歌头.游泳]中,词人写“神女”之“惊”对赞颂“宏图”有什么作用?
2.不写长江流水,而写“巫山云雨”,用意何在?
1.[水调歌头.游泳]中,词人写“神女”之“惊”对赞颂“宏图”有什么作用?
2.不写长江流水,而写“巫山云雨”,用意何在?
▼优质解答
答案和解析
1)巫山神女,即传说中西王母的女儿瑶姬.传说她曾经帮助大禹治水.利用神女的形象,一方面是为全词豪迈雄浑的气氛增添了几分柔美,另一方面也利用传说的古老、悠远,以神女见证沧桑变幻,暗指理想中的“宏图”所展示的景象将为前代所未有
2)前面已经写过江水,此处主要是写对两岸建设的展望.立石壁,出平湖,不截江水,而截断“巫山云雨”,则是截断了传说中神女与楚襄王的相会.此处是理想的豪情,也是后文的“神女”对改天换地之惊之叹的另外一面.
2)前面已经写过江水,此处主要是写对两岸建设的展望.立石壁,出平湖,不截江水,而截断“巫山云雨”,则是截断了传说中神女与楚襄王的相会.此处是理想的豪情,也是后文的“神女”对改天换地之惊之叹的另外一面.
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