我国古代宇宙理论的主流学说是什么?我国古代宇宙论产生于什么时候

Question

我国古代宇宙理论的主流学说是什么?
我国古代宇宙论产生于什么时候

Answer 1

把宇宙作为一个整体,探讨我们所居住的大地在其中所处的位置,即天和地的关系,叫宇宙结构理论.在中国古代,天体学说有所谓论天六家：即盖天、浑天、宣夜、昕天、穹天、安天.其中主要有三家：即盖天、浑天、宣夜.昕天基本上属于盖天体系,穹天是盖天说的翻版,安天则是宣夜的发展.
1.盖天说出现于殷末周初.主要观点为天在上,地在下,天为一个半球形的大罩子.南北朝时代鲜卑族歌手斛律金《敕勒歌》中"天似穹庐,笼盖四野"两句诗,是对盖天说的形象化说明.盖天说一共有两种.
第一种盖天说即"天圆地方"说.《晋书·天文志》中说："周髀家云"：天圆如张盖,地方如棋局.第二种盖天说将方形大地改为拱表大地,即《晋书．天文志》中所说的"天象盖笠,地法覆盘.
2.浑天说始于战国时期,战国人慎到、惠施都提出过关于球形大地的设想.浑天说主张大地是个球形,外裹着一个球形的天穹,地球浮于天表内的水上.汉代天文学家张衡在《浑天仪图注》中说："浑天如鸡子,天体圆如弹丸,地如鸡子中黄,孤居于天内,天大而地小.天表里有水,天之包地,犹壳之裹黄.天地各乘气而立,载水而浮.．．．．．．天转如车毂之运也,周旋无端.其形浑浑,故曰浑天."
3.宣夜说的历史渊源,可上溯到战国时代的庄子.《庄子·逍遥游》："天之苍苍,其正色邪?其远而无所有至极邪?"用提问的方式表达了自己对宇宙无限的猜测.宣夜说认为"天"并没有一固定的天穹,而只不过是无边无涯的气体,日月星辰就在气体中飘浮游动.宣夜说自然观的基础是元气学说.
从观测天文学的角度来看,宣夜说却不如浑天说的价值大.浑天说能够近似地说明太阳和月亮的运行,宣夜说只能指出它们运行的不同,却没有探讨其运行的规律性.修订历法时,浑天说有很重要的实用意义,宣夜说却仅仅具有理论意义.但在人类认识宇宙的历史上,宣夜说无疑应有重要意义.