阅读下面的文字，完成下列各题。中国古典园林中“风”的文化意蕴在中国古典园林中，以风为题名的景观、建筑极多，极常有。大到承德避暑山庄的万壑松风、杭州西

Question

阅读下面的文字，完成下列各题。
                         中国古典园林中“风”的文化意蕴
  在中国古典园林中，以风为题名的景观、建筑极多，极常有。大到承德避暑山庄的万壑松风、杭州西湖的曲院风荷等景区；小到扬州个园的透风漏月厅、卢氏意园的“水面风来”馆、苏州留园的清风池馆、北京香山见心斋中的畅风楼等建筑。风在园林中如此受重视，这是因为它不仅丰富了园林的空间意境，更重要的是体现中国传统的文化意蕴。
  翻开中国园林建筑的历史，我们不难发现，有较多的古典园林是扇形建筑的，如苏州拙政园的扇面亭、留园的“与谁同坐轩”等。这是因为扇能让人联想到风，意会到风。园林中如此突出“风”，其实和园主身份有极大的关联。中国园林的主人多是皇室、官宦或士大夫文人，他们深受中国儒家学说的熏陶和浸渍，以讲“仁”“礼”为己任，以追慕“圣贤”为大道。而“风”在中国儒家经义中正有着特殊的含义。《毛诗正义》中就云：“风，风也，教也；风以动之，教以化之。”因此，“风”有着强烈的政治教化色彩，更出现了一个极常见的词语--仁风。
  儒家官宦的喜风，还因为风里的那份心情，风里的那个理想世界。司马光《独乐园记》有：“明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有，踽踽焉、洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。”我们从充满自然生气的表象里，看到了儒家之风的深层的审美涵义：对心灵、宇宙“天人”之间亲密和谐的无限追求与向往。
  王振复在《宫室之魂》一书中写到：“在中国建筑文化之灿烂星空中，究竟哪一类建筑样式受中国道家思想影响最大，或者说其文化意蕴开拓了建筑文化的道家境界呢？是中国园林。”无疑，道家对自然的崇尚，正和中国园林“虽由人作，宛自天开”的艺术追求相合。李格非记董氏西园：“开轩窗四面，甚敞，盛夏燠暑，不见畏日，清风忽来，留而不去，幽禽静鸣，各夸得意，此山林之乐。”在风中，人与自然似乎更为知音。“宵分人静，风起云涌，长林萧萧，如作人语。”（清戴熙《赐砚斋题画偶录》）对风的敏感，正是人们心静闲适的表现。清郑板桥云：“茅屋一间，天井一方……月中有清影，夜中有风声，只要闲心消受耳。”聆听风中之味，大有道家所谓“心斋”、“坐忘”的精神境界。只有在闲、静、平和的心境下映物，才能进入妙赏的佳境，才可达到人与自然的合二为一。
  禅境是道境的又进一步，是由道的虚转而为禅的空。冯钟平说：“中国园林命意在空不在实。”“空灵是中国古典园林意境的特点之一”，正如任晓红所说的“园境也与这禅境一样，都是超然物相之上，在心性的自由天地中建立起的境界”。对中国园林的欣赏是视觉的，更是心觉的。一亭、一树、一石、一水，多需妙悟迁想，体味出象外之象。要有“慧心”，才可在咫尺山林中体味到一石一天地，一花一世界。而寺塔悬铃，是借风来传梵音的。“风吹悬铃，日夜铿然有声，有梵音到耳之妙境与妙趣。”风正如严羽以禅论诗云：“羚羊挂角，无迹可寻”，“听松声，可豁烦襟……听梵音，可清尘根”（明倪允昌《光明藏》）．对佛家而言，风里的世界是一个洗涤灵魂的世界，它吹去了千千万万的尘埃，还原成一个“明镜台”。身有所感，心有所动，神有所思。或许，这就是风在寺庙园林中体现出的无穷禅味。
“风”对园林而言，无论是从自然借景，还是从文化审美角度，都对观者心理产生了极大的影响。而“风”，在强调“天人合一”的文化里又被赋予了丰富的内涵。
（节选自《新华文摘》，有改动）（1）下列不属于官宦文人喜爱“风”的原因的一项是___
A、官宦文人深受儒家文化的影响。
B、在佛家看来，“风”可洗涤人的灵魂，风能使人在闲、静、平和的心境下进入妙赏的佳境。
C、“风”体现了“人与自然和谐融合”的理想境界。
D、“风”在儒家经义中正有着特殊的教化色彩。
（2）下列各句能够直接证明“风被赋予了丰富的内涵”的说法是___
A、在中国古典园林中，以风为题名的景观、建筑极多，极常有。
B、中国园林的主人多是皇室、官宦或士大夫文人。
C、风里的世界是一个洗涤灵魂的世界，它吹去了千千万万的尘埃。
D、禅境是道境的又进一步，是由道的虚转而为禅的空。
（3）下列对全文的分析和理解不符合原文意思的一项是___
A、风不仅丰富了园林的空间意境，还蕴涵了传统文化的特点，故在中国的古典园林中备受重视。
B、中国古典园林深受中国道家思想的影响，它深厚的文化意蕴开拓了建筑文化的道家境界。
C、对中国古典园林的欣赏，不是用视觉，而是用心来感悟景物，从而体味出象外之象来。D、对风的敏感是闲适、宁静、平和心境的体现，在这种心境下映物，可达到天人合一的境界。

Answer 1

（1）定义与概念题．B项“能够使人在闲、静、平和的心境下进入妙赏的佳境．”不是佛家的认识，而是道家的看法．
（2）材料与观点题．A、B项答非所问，是中国园林的现象，非直接对“风”内涵的证明；D项是介绍“禅境”．
（3）要点与概括题．C项“不是用视觉，而是用心来感悟景物”不合文意，原文的表述是“对中国园林的欣赏是视觉，更是心觉”．
答案：
（1）B
（2）C
（3）C