阅读下面的文言文，完成1～5题。夏商，河间人，其父为东陵豪富，侈汰。每食包子，辄弃其角，狼藉满地。人以其肥重，呼之“丢角太尉”。暮年家甚贫，日不给餐，两肱瘦垂

Question

阅读下面的文言文，完成1～5题。

夏商，河间人，其父为东陵豪富，侈汰。每食包子，辄弃 其 角，狼藉满地。人以其肥重，呼之“丢角太尉”。暮年家甚贫，日不给餐，两肱瘦垂 革 如囊，人又呼“募庄僧”，谓其挂袋也。临终谓商曰：“余生平暴殄天物，上干天怒，遂至饥冻以死，汝当惜福力行，以盖父愆。”商恪遵治命，诚朴无二，躬耕自给，乡人咸爱敬之。

会有外来巫，以钱卜悉知人运数。敬 诣 之。巫，老妪也，寓室精洁，中设神座，香气常熏。商入朝拜讫，巫便索资，商授百钱，巫尽内木筒中，执跪座下，摇响如祈签状。已而起，倾钱入手，而后于案上次第摆之，其法以字为否，幕为亨。数至五十八皆字，以后则尽幕矣。遂问庚甲几何，答：“二十八岁。”巫摇首曰：“ 早矣！官人 现 行者先人运，非本身运 。五十八岁方交本身运，始无盘错也。”问：“ 何 谓先人运？”曰：“先人有善，其福未尽，则后人享 之 ；先人有不善，其祸未尽，则后人亦受之。”商屈指曰：“再三十年，齿已老耄，行就木矣。”巫曰：“五十八以前便有五年回闰，略可营谋，然仅免饥寒耳；五十八之年当有巨金自来，不须力求，官人生无过行，再世享 之 不尽也。”

别巫 而 返，疑信半焉。然安贫自守，不敢妄求。后至五十三岁，留意验之。时方作病不能耕，既痊，天大旱，早禾尽枯，近秋方雨。家无别种，田数亩悉以种谷，既 而 又旱，荞菽半死，惟谷无恙。 后得雨勃 发 ，其丰倍焉。来春大 饥 ，得以无 馁 。 商以此信巫，从翁贷资，辄小获，或劝作大贾，商不肯。迨五十七岁，偶葺墙垣，掘地得铁釜，揭之白气如絮，惧不敢发，移时气尽，白镪满瓮。夫妻共运之，秤计一千三百二十五两， 窃 议巫术小舛。

异史氏曰汰侈已甚王侯不免况庶人乎生暴天物死无含 饭 可哀矣哉幸而 鸟 死 鸣 哀子能干 蛊穷败 几十年卒以中 兴 不然父孽累子子 复 累 孙 不至乞丐相 传 不止矣 。 何 物老巫，遂 宣 天之秘。呜呼！怪哉！

(选自《聊斋志异·钱卜巫》有删减)

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)

A．两肱瘦垂 革 如囊　　　　　 　皮

B．敬 诣 之　　　　　　　　　　 拜见

C． 窃 议巫术小舛　　　　　　　 偷

D．遂 宣 天之秘　　　　　　　　 泄漏

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是(　　)

A.

B.

C.

D.

3．下列各句，都能表现夏商“恪遵治命”的一组是(　　)

①诚朴无二

②躬耕自给

③家无别种，田数亩悉以种谷

④然安贫自守，不敢妄求

⑤先人有善，其福未尽，则后人享之

⑥或劝作大贾，商不肯

A．②③⑤ B. ②③④ C. ③⑤⑥ D．①④⑤

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)

A．夏商的父亲暴殄天物，晚年贫穷，十分饥饿，死时嘴里没有随葬的饭食，他的恶行殃及儿子。

B．父辈有善行，他的福没有享尽就死了，那么他的儿子可以享受；父辈有不好的行为，他的祸还没承受完就死了，那么他的儿子也得承受。

C．夏商因为挖得一千三百二十五两银子，五十八岁后的运气就好起来了。

D．作者说“幸而鸟死鸣哀”指的是夏商的父亲临死前嘱咐儿子，希望他勤俭持家，珍惜粮食，改变命运。

5．断句和翻译。

(1)用“/”给下面的文段断句。

异 史 氏 曰 汰 侈 已 甚 王 侯 不 免 况 庶 人 乎 生 暴 天 物 死 无 含 饭 可 哀 矣 哉 幸 而 鸟 死 鸣 哀 子 能 干 蛊 穷 败 几 十 年 卒 以 中 兴 不 然 父 孽 累 子 子 复 累 孙 不 至 乞 丐 相 传 不 止 矣。

(2)翻译下面的句子。

①早矣！官人现行者先人运，非本身运。

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②后得雨勃发，其丰倍焉。来春大饥，得以无馁。

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Answer 1

1.C　
解析：
此处“窃”是“私下”的意思。

2．D　
解析：
A项，两个“其”都是代词，第一个代指“包子”，第二个代指谷物产量。B项，两个“之”都是代词，代指“好运气”。C项，两个“何”都是疑问代词，“什么”。D项，第一个“而”是连词，表示承接；第二个“而”与“既”连用，可译为“不久”。

3．B　
解析：
①是说夏商诚实朴拙，与题干无关，⑤是巫婆说的话，⑥是说别人劝夏商而夏商不听，这三项均与“严谨遵守遗命”无关。

4．C　
解析：
夏商因为勤俭持家，珍惜粮食，改变了命运，所以在五十八岁时挖得一千三百二十五两银子，运气开始好起来。

5．(1)异史氏曰/汰侈已甚/王侯不免/况庶人乎/生暴天物/死无含饭/可哀矣哉/幸而鸟死鸣哀/子能干蛊/穷败几十年/卒以中兴/不然父孽累子/子复累孙/不至乞丐/相传不止矣。

(2)①早着哩，官人现在交的是先人运，不是本身运。

②后来得雨滋润，生长很快，产量比以前加倍增长。第二年春天，又是大饥荒，(而夏商)得以无饥饿之灾。

 

【参考译文】

夏商是河北河间县人，他的父亲夏东陵是一个富豪，极其奢侈。每当吃包子的时候，夏东陵常常把包子角扔得满地都是，又因为他身胖体重，所以人们称他为“丢角太尉”。夏东陵晚年家境十分贫寒，吃不饱饭，两臂干瘦，皮肉松弛像皮囊一样垂下来，人们又称他为“募庄僧”，是说他像个挂着口袋化缘的和尚。夏东陵临终时对夏商说：“我这辈子糟践了不少宝贵的东西，惹怒了老天爷，所以到了冻饿而死的地步。你要勤俭持家，珍惜幸福，认真做事，以弥补我的过失。”夏商严谨遵守(父亲的)遗命，诚实朴拙，亲自耕种，自给自足，乡里人都喜爱并敬重他。

正在这时，从外地来了一个巫婆，用铜钱占卜能预测人的命运。夏商恭恭敬敬地去见她。这位巫婆是一位老太太，她住的寓所精致整洁，中间设一个神座，香气缭绕。夏商进屋向神座朝拜之后，女巫婆便向他要占卜钱，夏商交上一百枚铜钱，女巫全都装进一只木筒里，拿着木筒跪在神座下，摇响木筒，就像卜卦的人求签那样。过了一会儿女巫站起，把木筒里的钱倒在手中，然后在桌子上依次摆开，她的办法是以铜钱有字的一面为坏运，以有图案的一面为好运，女巫数了58枚铜钱，都是字，以后就都是幕了，女巫于是问他今年多大岁数了，夏商回答说：“二十八岁。”女巫摇头道：“早着哩，官人现在交的是先人运，不是本身运。到五十八岁时才能交本身运，才开始没有波折。”夏商问：“什么叫先人运？”女巫答道：“先人有善行，他的福没有享尽，则后世人享受；先人有不好的行为，他的祸还没完，则后世人也得承受。”夏商掐指一算说：“再过三十年我已经很老了，离死也不远了。”女巫说：“五十八岁以前就有五年运气回升，略可经营点事业，但也就只能免除饥寒罢了。五十八岁之后会有巨额金银自来，不需要用力气去追求，官人这一生没有什么过失，你的福气下辈子也享不尽。”

夏商告别女巫回家半信半疑，但仍然安于贫穷，自我约束，不敢妄求非分之财。后来到了五十三岁那年，留心验证女巫的话，当时正赶上春耕时节，夏商因为患疟疾不能耕田，等到病好，遇上大旱，早种的禾苗全都枯死了，等到秋天快到时才下雨。他家里没有别的种子，几亩地全都种了谷子接着又旱，荞麦豆类等半数都枯死，只有谷子平安无事，后来得雨滋润，生长很快，产量比以前加倍增长。第二年春天，又是大饥荒，(而夏商)得以无饥饿之灾。夏商从此信奉了女巫。从某翁那里借来些本钱做些小生意，常获小利。有人劝他做大生意，他不肯干。到了他五十七岁那年，偶尔修理院墙，挖地时得到一只瓮，打开一看有棉絮般的白气。夏商吓得不敢伸手。过了一会儿，白气散了，原来有满满一坛子白银。夏商夫妻俩一块搬回家，一称共计一千三百二十五两。夏商夫妇评论那个女巫的巫术，觉得也有小错(，没到五十八岁就发财了)。

异史氏说：奢侈腐化之风已很严重，连王侯都免不了，何况普通百姓呢？在生暴殄天物，死时嘴里没有随葬的饭食，可悲啊！幸亏鸟之将死其鸣也哀，儿子的贤德能够掩盖父母的罪恶，在穷困败落了几十年之后，最后还能够兴旺起来，不然的话，父亲的罪孽连累了儿子，儿子的罪孽又连累孙子，不到世代乞讨相传不算完结。那老巫是什么人，竟显露了上天的秘密。唉，真奇怪！