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Question

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Answer 1

怎样阅读,做一个合格的读者
如果有人要问如何读书?这一问题似乎显得很低级.只要他有点知识素养,不是瞎子,读书还用教吗?其实,我们在大学四年,读多少书姑且不计,就读研以来,保守统计也差不多有120本了.但是,最近一件事情才使我意识到,我其实不是一个真正的读者. 　　
最近,我与一位同事聊天,谈及读书的情况时,我发现我的同事竟然对文学是那么的虔诚,视文学是那样的神圣.她告诉我,她读书非常慢,一字、一句地看,她从字、词、句中去体验作家的文学世界.让自己与文学作品产生对话,在神圣且有生命的文字中,去体验文字阅读带来的诗意,体验文学世界带给人的灵魂的激荡和思想的启迪.这是一种对书的虔敬、对文学的敬畏、对作家的尊重,她才是真正的读者. 　　
作家纳博科夫对读书有一种独特的观点.他认为,心灵、脑筋和敏感的脊椎骨,这些才是看书时候真正用得着的东西.对于用心、用脑,我们都还好理解.但是,为什么主张用脊椎骨呢?脊椎骨里有神经,它能感知愉悦.换句话说,一个读者,要全身心地投入阅读当中,沉潜在文学世界里,才能真正获得美的享受. 我在阅读纳博科夫《文学讲稿》时,能深深感到作家独特的文学趣味.作家认为：“文学巨匠当初运用想象写出了一本书,后来读这本书的人也要善于运用想象去体会他的书才是.”读者如要真正地获得艺术美感,就要使自己和作者在心灵之间形成一种艺术上的和谐平衡关系.读者在书中畅游时,不妨全身心绽放,调动全身的感官,展开自由的想象.纳博科夫认为：“我们要学的超脱一些,并以此为乐才好,同时又要善于享受——尽情享受,无妨声泪俱下,感情激越地享受伟大作品的真谛所在.” 读书,是一个丰富自我的最佳方式.在书中尽可以释放自己,大胆地去想象,可以构建你自己的世界,在读书的过程中,体验自己的真正存在. 　　
读书不仅要广泛阅读,而且更重要的是要精读.法国作家福楼拜在一封信中说过：“谁要能熟读五六本书,就可成为大学问家了.”知识的获得,是累积的过程,但累积的速度却与阅读方式有关系.书读一次,获得的是印象式的,是最底层面的,是肤浅的.当阅读第二次的时候,你会发现你获得的东西更加丰富,对作品的理解和体验会更多更深.每一次阅读,就会有每一次的收获,而且收获是成正比例增长的. 　　
作品的审美和价值,正如纳博科夫所言,一个大作家是集讲故事的人、教育家、魔法师三者于一身的人,而其中最重要的因素,是魔法师.因此,作品的艺术魅力不仅可以存在于故事的骨骼里,思想的精髓里,也存在于小说意象、体裁、风格、语言、标点符号等里.当我们从事真正的文学阅读时,才能真正获得文学艺术带来的艺术享受. 　　
孔子《中庸》有言：“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.” 读史有学问,读书也有学问.最重要的是,懂得怎样阅读,做一个合格的读者.
附：毛泽东：学习是一种积极的休息方式（作者：李琦）
最近阅及毛泽东的读书生活,特别是他学英语的一些细节,不禁想起鲁迅的那句话:“时间就像海绵里的水,只要挤,总还是有的.”说“挤时间”,还有些被动和勉强的感觉,而毛泽东却欣然把工作以外的时间,也就是休息时间大都付与了读书学习.
毛泽东1954年下决心开始学英语的时候,面临着三大困难:年纪大（61岁）,基础差,工作忙.但经过长期不懈的积累,他的英语水平达到了可以借助字典阅读一般文章、报刊消息的程度.这固然与毛泽东过人的学习劲头和超群的记忆力有关,但他的时间从何而来呢?
据毛泽东的国际问题秘书、长期帮助他学英语的林克回忆,他学英语的时间经常是在刚起床后、入睡之前,饭前饭后,在爬山、散步中间休息时,以及游泳之后晒太阳时,等等.在上世纪50年代和60年代,他无论在火车上、轮船上、飞机上,随时随处都在学；工作再紧张,旅途再辛苦,学起英语来却兴致勃勃.1957年11月,毛泽东到苏联参加莫斯科会议期间,有时早上天色未明,就让林克同他一起学英语.
总之,终其一生,为了读书,毛泽东利用了一切可以利用的时间:吃饭前后、游泳下水之前活动身体的几分钟和上岸后的几分钟、会议的间隙、接见外宾的休息时间、乘车乘机途中、生病卧床期间、上厕所的时间,所有人们能够想象和想象不到的时间.即使在即将走到生命的终点、医生抢救的情况下,他还在索要书看.当年在延安时他就说过:“年老的也要学习,我如果再过十年死了,那末就要学九年零三百五十九天（按农历计——引者注）.”他还提出:“让读书学习占领工作以外的时间.”他确实做到了这一点.
于是产生一个疑问:难道毛泽东不需要休息?还拿学英语来说,其实,毛泽东学英语恰恰另有一个目的,就是休息.1959年1月,他在接见巴西外宾的时候说:学外文好,当作一种消遣,换换脑筋.在长时间的开会、工作或会见外宾之后,他常常把学英语作为一种调剂.林克回忆说:毛泽东有时“看书、看文件看累了,会议开累了,接见外宾累了,就让我和他读英文,一读英文,脑子就钻到单词、句子里去了,其他的不想了,也就得到了休息.有时他睡不着觉,也把我找来陪他读一会儿.这是一种特殊的休息,也可说是毛泽东式的休息”.看来,说毛泽东把休息时间给了读书学习还不那么准确,他有时是把学习本身当作休息的.
毛泽东是唯物辩证法大师.他认为,一切事物在一定的条件下都可以向对立面转化.比如劳与逸,生与死,和平与战争等等.休息就是学习,学习就是休息,也是毛泽东把这一辩证法思想运用在读书学习上的生动体现.如果说体力的休息是物质生命的要求,毛泽东以读书学习为休息,则是一种精神生命的内在要求.当一个人感到读书如同休息睡眠一样是维持生命之所需的时候,其读书的动力之强大可想而知.而且,毛泽东“一生最大的爱好是读书”,他说过“饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读”.对他来说,精神生命是高于物质生命的.
自古以来,人们的休息方式多种多样,也创造出了无数消遣也就是“换脑筋”的形式,以满足精神生命的“休息”需要.但是,有消极的休息,有积极的休息.无节制的宴饮狂欢、不必要的应酬、机械的重复活动等等,有时候似乎也休息了脑子,但活动结束却往往脑中空虚,对人的精神生活未必增益.有人说:“每个人都有一个兴趣空间,像读书这类高雅的兴趣不去占领,另一类庸俗的兴趣就必然会去占领.”如果日日以无益之事消磨光阴,充其量是一些“零”的递增,说不准还是“减法”.而读书学习则是一项积极的生命活动,它能满足人的求知欲,又刺激人的头脑不断产生新的求知欲,使人思维活跃,能够促进心智的发展.毛泽东一生的思想成就或许也得益于这种积极的“加法”式休息,因为它同时也是“加法”式学习.
毛泽东从这种读书式的“休息”中获得了极大的乐趣.对他来说,读书既是“求知”,又是“休息”,还是“娱乐”,这三者实在不好分辨.翻阅毛泽东的书单,可以发现他的阅读很多时候并没有明确的目的性,什么都看,关于机床、无线电等方面的专业知识书他也曾翻阅过.再如他学英语,从实用上说,他本人可以不必直接阅读英文文件或用英文对话,但他学了,而且从中领略到外语学习的乐趣.他还说过要学日语,终因实在太忙,这个愿望没有实现.学习的过程使他既放松了身心,又充实了头脑,获得了精神愉悦.这就是他这种读书学习的“积极休息”法的神奇功效.
毛泽东曾多次倡导读书,发起读书活动,读到会心处也喜欢向别人推荐.比如,当年毛泽东不仅自己认真学英语,还提倡领导干部学外语,曾经把这一条写进《工作方法六十条》草案.不过,他享受到的那种深刻而持久的读书之乐,人们却常常难以体会.不少人觉得,读书不是什么积极的休息,不是“甘之如饴”的享受,并无乐趣可言.学外语有好处,道理人人明白,愿望人人都有,但能像毛泽东那样坚持的却不多,恐怕与还没有到达真正体会到读书之乐的境地有关.
虽然毛泽东读书学习用的大多是“挤”出来的零碎时间,但哪怕每次只有半小时,甚至十分钟,只要长期积累,效果就会十分惊人.很多人往往不在意那些点滴时间,总想“等到有整块时间的时候再读吧”,须知在日常生活中,整块的时间就像品相完美的瓷器那样难找,片刻功夫却像碎瓷片一样随处可见,而积攒得多了照样可以拼组成一个丰富而美丽的世界.据说一部厚厚的重刻宋代淳熙本《昭明文选》,毛泽东就是利用上厕所的时间断断续续看完的.所以,想做到像毛泽东那样“让学习占领工作以外的时间”,就要像他那样,珍惜阅读的片刻须臾、点点滴滴,在这些稍纵即逝的分分秒秒里找到读书的乐趣.
假如人人都将读书学习当作一种生命所需,以一生为长度来体验阅读的乐趣,那么,让我们的社会成为一个学习型社会的美好愿望也许就不难实现了.
关于阅读名著在现代社会是否还有什么裨益,曾经有广泛的争论.以下是我帮你在网上摘录的对该问题的一些看法,希望对你有用：
对有人疑惑度古典名著有什么作用,我认为：要看是哪些古典名著了.古典名著之所以成为古典名著,必有其过人之处.
1.有的古典名著是历史的奠基,是创新的先导,是历史的沉淀.如名著《红楼梦》.有的书我们是看不懂看不透的,因为是历史的积累、沉淀,里面可探究的东西非常多,结合作者的年代,可以看出当时历史的发展、经济、人民生活水平、人民的愿望、资本的萌芽……等都会吸引学者的研究,因可探究的东西太多,越探究就越沉迷其中,所以不少人终其一生就为了研究一本名著……
2.有的古典名著里面包含了计谋、军事的运用；成功的秘诀；社会的规律；而且任何年代都适用.所以想成功,发财,想扬名立世的人士都会选择看《三国演义》《孙子兵法》……
3.有的名著本身文笔就很好,并有励志作用,看后使人们振奋,坚强的,如：《钢铁是怎样炼成的》
4.有的既有以上3点的又在当时特别创新的,后人难以超越的.例如《聊斋志异》《西游记》
5.弘扬中华民族传统美德与文化的不朽之作.如四书五经《论语》《孟子》《墨子》《大学》《老子》《中庸》等
至于多看这些书的用处有很多.
如果你研究透彻好了其中一本书,你可以成为权威学者,发表关于这本书的看法和解析（这类人是相当难得的啊……）
了解某本名著,会活跃你的思维,能找准机会,灵活运用到生活中的就是高人、成功人士,成为有钱人/军事家/政府高官……都不成问题
大致了解某部名著,能改变你对生活的看法,对成功的概念.成为人上人也有可能.
悠闲时看某些有情节的名著,可以陶冶性情,提高写作水平,开阔视野,对某些领域可能有帮助.
哈哈,当然,我觉得中学生或工作很忙的人,只需看看四大名著的浓缩版,《西游记》80年代的电视版 和《钢铁是怎样炼成》《聊斋志异》这些比较易懂,情节又吸引人的 也可以了.
我认为好处有:
1.可以了解文学常识与各方面的知识,增长见识与眼光;
2.别人比如说朋友或者老师问你的时候,你最起码不会一问三不知,显得你没有.呵呵,不说了
3.对你的写作真的很有用,书看多了尤其是名著看多了,你的文笔也会渐渐变好,真的,无声的影响着你.
4.可以充实你的生活,让你没有看无聊的书那么无聊,名著嘛,高雅一点吗!
我很小的时候就经常跟姐姐到图书馆去看书,在这个基础上,我在初中开始就接触文学名著,第一本读的小说是《茶花女》,当时我被深深地感动了,读文学名著,可以开阔我们的视野,这是我们在家庭和学校中学习不到的知识,文学名著是我们的前辈给我们留下来的精神瑰宝,我一直希望自己能够写出那样的文字来,着是我读名著后的梦想,有一种想当文学家的渴望,是它们使我的精神世界得到了升华.它的好处只能意会不能言传哦.
现代小学生因为时间紧、学习任务重、课程量大,不读古今中外的名著,我认为这样对一个当代小学生
来说是不利的.
读经典,是我们永远需要的,因为任何对经典的了解,都会让我们人文的价值、人文的精神不断地升华
提高,读经典名著的好处是可以培养一个人的素养,让你心中有一种正确而优雅的为人处世观.而读流行文
学的好处是能掌握社会发展的动态,掌握社会发展的方向. 从小读经典名著,加以思考,对孩子的人格塑造
有很大的好处.孩子通过这些不朽的文学作品而认识、感悟到的世界,对真善美、假恶丑的认识和理解,对
人生哲理潜移默化的接受,比我们大人肤浅的说教要深刻得多、有效得多.
我们大多不读名著,偏偏去读在校园里风行一时的《哈利波特》.什么原因?名著读起来十分无聊,使人
读不到一半便不想往下读,就拿《西游记》来说：故事无非是说有一群怪兽贪吃,抓了唐僧就走,而每次又
不吃,等着孙悟空来救,最后怪兽输了.每次的故事无非如此,甚无新意,我读到一半便不想往下读.的确
,名著中也是多种智慧的结晶,如《红楼梦》中便包含了许多玄机,但哪里花得起时间去一一破解?而且,只
要是名著,便是厚厚一大本书,加上书中偶尔出现一些精彩的句子,如此而已.
读名著的好处真是数不胜数.它能在我懂得了知识的同时,使我感到乐趣；能在我提高了自己文笔的同
时,领略到了大文豪们的风采；能使我在广泛了知识面的同时,丰富了我的课外生活.名著中还能体现许多
文豪的人生观,使我懂得许多人生哲理.
读名著还可以使我们的人生少走许多弯路,不去赴那些过了一辈子失败人生的人的后尘.