（甲）古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象①，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而

Question

（甲）
    古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象^①，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨^②焉。
    会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
    夫竹之为物柔体而虚中婉婉焉而不为风雨摧折者以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信然，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚^③之哉！
    世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
选自刘基《尚节亭记》                                         （乙）
    水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
    予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
选自周敦颐《周元公集》【注】①环以象：用象牙做环圈    ②裨：益处   ③尚：崇尚
（1）用“/”给下面句子断句，限断3处
      夫竹之为物柔体而虚中婉婉焉而不为风雨摧折者以其有节也。
（2）解释下面的加点词
    ①信然，有诸中，形于外___   ②亭亭净植___
（3）将下列语句翻译成现代汉语
    ①出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
    ②是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
（4）甲乙两文均采用了___的写作手法，乙文借写莲寄寓自己___的生活态度，甲文则借写竹隐寓自己___的心志。
（5）下列说法错误的一项是___
A．【乙】文谈到了作者所鄙视的那些追功名逐富贵的社会现象。
B．从【甲】【乙】两文可见，古代的人种植花草树木很多是为了取其所蕴涵的精神，并不只是为了好玩、喜好。
C．【甲】【乙】两文作者分别把竹与莲视作君子，并赞美它们高洁的品质。
D．【甲】文作者认为，尽管世风衰败道德沦丧，但能够凭借节操立身的人还是比较多的，而黄中立异于常人的地方就在于“早以节立志”。

Answer 1

（1）本题考查文言断句的能力．做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读．常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等．“以”连词，...