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“书奴”还是“书主”赵占豪①书,人人皆读,然而未必人人会读。史学家顾颉刚述及自己读书治学的经历时曾有这样的表述:以前他非常喜好读书,但这种喜好只是被动的,只知道局限

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“书奴”还是“书主”
赵占豪
    ①书,人人皆读,然而未必人人会读。史学家顾颉刚述及自己读书治学的经历时曾有这样的表述:以前他非常喜好读书,但这种喜好只是被动的,只知道局限在书里边。后来他有了这样一个觉悟,书籍里的东西可以由个人的意志主宰,书籍中的材料可以为个人所用,把书籍当作一种参考而不是作为准绳。
    ②这真是智者之见。顾颉刚悟出的这种读书方法,一言以蔽之,就是要做“书主”而不能当“书奴”。
    ③中华民族自古尚文,“万般皆下品,惟有读书高”,书籍在人们头脑中被神圣化了。贩夫走卒见字而敬、见文而信、见书而畏;读书人则固守经说,点划句读不敢有丝毫改变,否则便是“非圣无法”。这真是大谬不然!殊不知,在这种不以我为主、被书籍牵着鼻子走的方法指引下,皓首穷经最终只不过成了一只“有脚书橱”。这样读书,读得越多越糊涂。
    ④高明的人是绝不肯被书籍牵着走的。孟子早在两千多年前就说过:“尽信书,则不如无书。”这句话清楚地表明了他对书籍的态度:对书籍要大胆质疑,与其对书籍不假思索地全盘接受,则不如束书不观。这就是善读书者,读书时以我为主,而不是本末倒置。
    ⑤读书时以我为主,古今学有所成者几乎莫不如此。俗话说:不动笔墨不读书。毛泽东对此是终生恪守不易的。我们看他读过的书,无论是“二十四史”还是古典文学作品,都是勾抹点划,不少地方还加上或长或短的旁注眉批。经过这样一番“涂抹”批注,达到了取其精华、弃其糟粕的目的,书籍自然为其所用。苏东坡少时读《汉书》,有自己的方法:每读一遍,先立一个主题,如军事、政治、经济、艺文等等,读时关注这方面材料。几遍过后,《汉书》才算彻底读完。经过这样一番分类、整合,达到了把书籍读懂、读通的目的,书籍能为其所用,这真正是以我为主来读书。
    ⑥由此看来,善读书者都是坚决做“书主”而绝不沦为“书奴”的。
(1)说说“书奴” 和“书主”的含义。  
(2)文章第⑤段划线句使用了哪种论证方法?有何作用?
▼优质解答
答案和解析
(1)本题考查的是对文章内容的理解,根据“以前他非常喜好读书,但这种喜好只是被动的,只知道局限在书里边.后来他有了这样一个觉悟,书籍里的东西可以由个人的意志主宰,书籍中的材料可以为个人所用,把书籍当作一种参考而不是作为准绳”,提取“被动的,只知道局限在书里边”“作为准绳”解答“书奴”的含义,提取“书籍里的东西可以由个人的意志主宰,书籍中的材料可以为个人所用,把书籍当作一种参考”,概括“书主”的含义.
(2)本题考查论证方法.常见的论证方法有举例论证,道理论证,对比论证,比喻论证等.第五段的划线句是一个具体的例子,这是举例论证的方法,具体有力的证明了“读书时以我为主,古今学有所成者几乎莫不如此“的观点.
答案:
(1)示例:“书奴”是指局限在书里面,被动读书,把书作为准绳的人.“书主”是指用个人意志主宰书籍,利用书籍,把书籍当作参考的人.
(2)举例论证.具体有力的证明了“读书时以我为主,古今学有所成者几乎莫不如此“的观点.
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