古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下列各题。秋日别薛升华①王勃送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。注

Question

古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下列各题。
秋日别薛升华^①
王   勃
送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。【注】①诗人原在沛王府任修撰，因事遭唐高宗斥逐，不令入府。此诗写于诗人废职后，入蜀客居于剑南之际。
（1）同为送别诗，本诗与《送杜少府之任蜀州》相比，请就两诗的首联，简要分析二者有何不同？
（2）诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？请结合全诗简要分析。

Answer 1

（1）“知人论世”是分析诗歌的原则之一．注释已经点明王勃写此诗的背景，知道了这样的背景，我们就不难理解王勃在此诗中所表达的悲凉、苦辛、失意之感．首联的“多”、“独”，充分反映了离别之时的愁烦心绪．《送杜少府之任蜀川》是诗人在沛王府任修撰时所作，反映了诗人前期踌躇满志、奋发有为的思想性属．诗人此时的生活环境变了，思想感情也发生很大变化了，写出的诗也就迥然不同．答题时要注意先提出观点，再对诗句进行具体分析，结构为“总一一分”．
（2）题目要求“结合全诗”，就全诗看，诗人既为朋友颠沛流离于千里道上而感伤，又自伤其远在千里之外的异乡．眼前道路崎岖漫长，展望未来满目悲凉，前程暗淡．把握这一点，就抓住了要点．尾联上句承诗题中的“别”字，下句直抒惜别之情．离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现．从字面看，这联诗可以理解为王勃对朋友的安慰，表示无论走到天涯海角都会永远相忆．另一方面，联系中间两联，“俱是梦中人”实际是同病相怜．道路险远，诗人对朋友和自己的前程怀着无限忧虑，含义隽永深长．

参考答案：
（1）两诗表现出的情感不同，一为感伤别离，一为积极进取．本诗的首联以事写情，语意双关．借送友人上路的具体行动，指出人生道路的艰难，前途悲凉，给全诗定下了深沉、惆怅的调子．《送杜少府之任蜀州》首联从送别之地入手，气势雄伟，襟怀宽广，视野开阔，虽有流露惜别之意、关切之情，也给人一种精神上的慰藉和鼓励．
（2）尾联抒发了诗人对现实的感慨，发出如在梦中生活的感叹．“俱是梦中人”的“俱”字，他们“生涯共苦辛”的共同遭遇，既有表明自己怀友之诚，相思之切，也包含共同都前途难测的意思，彼此都像在梦里由不得自己．

赏析：
公元666年（唐乾封元年），王勃17岁，进入沛王府任修撰，奉命撰写《平台秘略》．写完后，沛王赏给他帛50匹，十分赏识他．王勃少年得志，可惜好景不长．据《旧唐书•王勃传》记载，公元669年（总章二年），“诸王斗鸡，互有胜负，勃戏为檄英王鸡文．高宗览之，怒曰：‘据此，是交构之渐．’即日斥勃，不令入府．”被逐出沛王府时王勃年仅20岁．他在《夏日诸公见寻访诗序》中说：“天地不仁，造化无力，授仆以幽忧孤愤之性，禀仆以耿介不平之气．顿忘山岳，坎坷于唐尧之朝，傲想烟霞，憔悴于圣明之代．”对自己的被驱逐，他心中怀着一腔悲愤．当年五月他离开长安南下入蜀，后来客居剑南两年多，遍游汉州、剑州、绵州、益州、彭州、梓州等地．在此过程中，他对现实生活有了新的深切的感受，写下了一些影响深远的诗文．《别薛华》就是其中一首．   这首送别诗的色彩、风格，和《送杜少府之任蜀川》大相径庭，其中原因，就像公刘所说的：“诗是一种感性经验和主观情感占很大成份的东西．诗人此时的生活环境变了，思想感情也发生很大变化了，写出的诗也就迥然不同．《王子安集》中有一篇《秋夜于绵州群官席别薛升华序》，有可能是这首《别薛华》诗的序．从序言推断，诗人与薛华在绵州相逢，很快又分手．在一个清秋的夜晚，他送走薛华，作下了这首痛彻肺腑的诗篇．   诗的首联“送送多穷路，遑遑独问津”，是以事写情，又以情生景．此联中一个“穷”字、一个“独”字，真乃传神之笔：穷路凄孤送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切．但是，它又不仅仅是作者，也是远行人--薛华心情的真实写照，语意双关．    两句诗，描绘出人生的一幅凄惶场面，一对患难知音跋涉在漫长、曲折、险阻的山道上．他们相送了一程又一程，难舍难分，但最后还是分别了，各自匆忙惶恐地去“问津”．“穷路”，借用的是阮籍穷途而哭的典故，含有“守死善道者，滞涸穷路”的意思．这就促人联想，发人深思．阮籍之所以穷途而哭，是想假作醉酒躲避迫害，时常独自驾车信道而行，走到绝路就痛哭而返，以示对现实的强烈不满．汉李固之所以“滞涸穷路”，正因为他“守死善道”，屡次上疏直陈外戚、宦官擅权的害处，后来被梁骥诬告，招致杀身之祸．在此，诗人以阮籍、李固自况，含蓄地指出：凡正直耿介之士，往往很难被当权者所容．这也说明了诗人与其挚友“多穷路”的原因．下句中的“遑遑”，不只是形容凄惶貌，或自嘲“遑遑尔竞一时之虚荣”，还兼取宋玉《九辩》中“众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集”的意义，借以表示自己象凤凰一样清高，而不愿象凡鸟一样随处栖登．颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，是分别承接首联中“穷路”、“问津”，进一步具体描写道路的险远，设想未来，抒发情怀的．所采有的手法是虚实相生，语义双关．诗人既为朋友颠沛流离于千里道上而感伤，又自伤其远在千里之外的异乡．眼前道路崎岖漫长，展望未来满目悲凉，前程暗淡．这是诗人走上仕途三年来，对社会现实的真切的感受，从心底发出的深沉慨叹，说明了诗人当时内心失望情绪低落．   生活是艰难的，但仍要坚持下去而且要努力使之变好，年轻的诗人虽然沮丧但没有完全绝望．因此诗的颈联写道：“心事同漂泊，生涯共苦辛．”意思是他们心中所期望的事业、建立功勋的志向与抱负，只能与船只一同在风浪中漂泊不定．正因为风华正茂的诗人，有追求，有希望，因此才对挫折、失败倍感痛苦．王勃《春思赋•序》中写道：“咸亨二年，余春秋二十有二，旅居巴蜀，浮游岁序，殷忧明时，坎土禀圣代．…此仆所以抚穷贱而惜光阴，怀功名而悲岁月也．”可见他的“悲”是因为“怀功名”而难以实现．这联诗所表现的正是理想与现实矛盾，希望、失望交织的复杂心境．有志之士，不被赏识与重用，又不甘心自暴自弃，执意追求．就是他们“生涯共苦辛”的主客观原因．李东阳在《麓堂诗话》中曾说过：“薛华与李白并称，而无一字可传，岂非有幸不幸也．”薛华也是才志高远之人，也陷入同样的境遇，可见，怀才不遇并非偶然，也更说明志向的难以实现．   尾联“不论去与住，俱是梦中人．”上句承诗题中的“别”字，下句直抒惜别之情．从字面看，这联诗可以理解为王勃对朋友的安慰，表示无论走到天涯海角都会永远相忆．另一方面，“俱是梦中人”包含有“命运之舟”难测的意思，彼此都像在梦里由不得自己．诗人对朋友和自己的前程怀着无限忧虑，而对明天仍抱着美好的希望．这个结尾，是隽永深长的．《别薛华》与一般五言律诗借景抒情的方法不同，是以叙事直抒胸臆．语言简练，表达了真挚的情感．可谓“兴象婉然，气骨苍然”．