阅读下面的两段文言文，完成下题。（一）宓子贱为单父宰，过于阳昼曰：“子亦有以送仆乎?”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术。有钓道（即钓鱼

Question

阅读下面的两段文言文，完成下题。

　　（一）宓子贱为单父宰，过于阳昼曰：“子亦有以送仆乎?”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术。有钓道（即钓鱼之道）二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何?”阳昼曰：“夫投纶错（通“厝”，放置，安放）饵，迎而吸之者，‘阳桥’也，其为鱼薄而不美；若存若亡、若食若不食者，鲂也，其为鱼博而厚味。”子贱曰：“善。”

未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱曰：“车驱之，车驱之!夫阳昼之所谓‘阳桥’者至矣。”于是至单父，请其耆老尊贤者而与之共治单父。

（选自《王函山房辑佚书·宓子》）

　　（二）晏子没，十有七年。景公饮诸大夫酒。公射出质，堂上唱善若出一口。公作色大息，播弓矢。

　　弦章入。公曰：“章!自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾过、不善。今射出质，而唱善者若出一口!”

　　弦章对曰：“此诸臣之不肖也：知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。然而有一焉，臣闻之：‘君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。’夫尺蠖食黄则其身黄，食苍则其身苍，君其犹有谄人言乎!”

　　公曰：“善!今日之言，章为君，我为臣。”

是时，海人入鱼，公以五十乘赐弦章。归，鱼乘塞涂。抚其御之手曰：“曩之善唱者皆欲若鱼者也。昔者，晏子辞赏以正君，故过失不掩。今诸臣谄谀以干利，故出质而唱善如出一口。今所辅于君未见于众，而受若鱼，是反晏子之义而顺谄谀之欲也。”固辞鱼不受。

（选自《说苑·君道》）

(1)

下列各句中加粗的词，解释不正确的一项是
[　　]
A．	宓子贱为单父宰， 过 于阳昼曰　　　　过：拜访
B．	公射出 质 ，堂上唱善若出一口　　　　质：箭靶
C．	冠盖迎之者 交接 于道　　　　　　交接：连接不断
D．	今诸臣谄谀以 干 利　　　　　　干：通“于”，对

(2)

下列加粗虚词的意义和用法全相同的一组是
[　　]
A．	①有钓道二焉，请 以 送子　　②何 以 解忧？唯有杜康
B．	①君 其 犹有谄人言乎 ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， 其 皆出于此乎
C．	①迎 而 吸之者　　②使天下之人，不敢言 而 敢怒
D．	①夫阳昼 之 所谓“阳桥”者至矣　　②顷 之 ，持一象笏至

(3)

下列对原文内容的理解不正确的一项是
[　　]
A．	在宓子贱看来，半路上迎接他的那些官员就如阳昼所说的“阳桥鱼’，“薄而不美”：他们趋炎附势，浅薄无能。
B．	宓子贱到了单父，按阳昼所言，及时请出了那些年高德重、稳健而又有才能的人来共同治理单父。
C．	对景公射箭的不良表现，大夫们众口一词地赞美他，对此，景公变了脸色，很是生气，以至于把弓箭扔到了一边。
D．	当景公准备赐给弦章50车鱼的时候，弦章及时地作了自我反省，明白了事理，最后，坚决地拒绝了馈赠。

(4)

对上面两则材料内容的鉴赏评价不正确的一项是
[　　]
A．	阳昼以钓鱼比治世，以小见大；宓子贱心领神会，见“阳桥”而“车驱之”，自然获得了“尊贤者”。两人可谓知音。
B．	景公对仆人“唱善若出一口”的做法十分不满，说明景公在这一方面是很清醒的。优秀的政治家需要保持头脑清醒。
C．	两则材料都表明了对人的了解和任用不能仅凭表面印象，浅尝辄止会失去有价值的人才，甚至最终因此而国破家亡。
D．	两则材料都暗示了政治要清明，需要当权者不轻信阿谀奉承之词，冷静析各种现象，避免为谗言和逢迎所迷惑。

(5)

把文言文翻译成现代汉语。

吾少也贱，不知治民之术。有钓道二焉，请以送子。（3分）

译文：

知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。（3分）

译文：

是反晏子之义而顺谄谀之欲也。（2分）

译文：

Answer 1

答案：1．D;2．B;3．D;4．C;
解析：
(1) “干”应解释为求取 (2) 恐怕、也许。A把/凭借，靠；C连词，表示顺承关系/表示转折关系；D用在主谓间取消句子独立性/句末助词，无实义 (3) 景公已将鱼送给了弦章 (4) 第二则材料无此信息 (5) 　　我从小地位低下，不懂得治理人民的办法。但是我有两条钓鱼的经验，用来送给您。（重点词：“贱”、“道”、“焉”。重点词未译，每个扣0.5分。下同。） 　　他们本身的才智（素质）不高，所以看不到国君的缺点，他们的勇气不够，不敢（指出不足）侵犯国君的尊严。（重点词：“知”通“智”，智力；“颜色”） 　　这是违背了晏子的规矩而满足了阿谀奉承的欲望。（重点词：“反”、“顺”）