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帮忙按这个题目写个作文呗,在别地方查的也行.有点着急,有一次,孔子和弟子被困,长达七天没有吃到东西.子贡拿自己的钱财换来了一点米,让颜回给大家煮粥喝.子贡无意间经过煮粥的房间,竟
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帮忙按这个题目写个作文呗,在别地方查的也行.有点着急,
有一次,孔子和弟子被困,长达七天没有吃到东西.子贡拿自己的钱财换来了一点米,让颜回给大家煮粥喝.子贡无意间经过煮粥的房间,竟然看见颜回拿着满满一勺粥在喝.子贡很不高兴,就去问夫子:“仁人廉士穷改节乎?”孔子回答:“芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而败节.”子贡又问若是颜回会如何,孔子说颜回绝对不会改变的.子贡这才告诉老师他看到的事. 孔子为了向大家证实,带着众弟子来到粥房.孔子说:“颜回啊,我想用这得之不易的粥来祭祖,你来操办吧.”颜回摇头道:煮粥的时候,房顶上有块泥落了进去,扔了太可惜,我就把污染了的粥吃了,这样还可以省出一个人的饭.但是这样的粥是不能祭祖了啊.
我是要一篇可以上交的作文,麻烦大家了,
有一次,孔子和弟子被困,长达七天没有吃到东西.子贡拿自己的钱财换来了一点米,让颜回给大家煮粥喝.子贡无意间经过煮粥的房间,竟然看见颜回拿着满满一勺粥在喝.子贡很不高兴,就去问夫子:“仁人廉士穷改节乎?”孔子回答:“芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而败节.”子贡又问若是颜回会如何,孔子说颜回绝对不会改变的.子贡这才告诉老师他看到的事. 孔子为了向大家证实,带着众弟子来到粥房.孔子说:“颜回啊,我想用这得之不易的粥来祭祖,你来操办吧.”颜回摇头道:煮粥的时候,房顶上有块泥落了进去,扔了太可惜,我就把污染了的粥吃了,这样还可以省出一个人的饭.但是这样的粥是不能祭祖了啊.
我是要一篇可以上交的作文,麻烦大家了,
▼优质解答
答案和解析
孔子和他的学生
“仁人廉士穷改节乎?”孔子回答:“芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而败节.
有人说,不是不想学孔子,实在是因为圣人宣扬的境界太高,曲高而无以为和.
为了让大家贴近孔子,王老师讲了许多孔子和他学生的轶闻趣事.其中讲到颜回,大家都知道他是孔子最得意的学生,孔子曾称赞他“颜回周公,易地而皆然”,他实在是孔子学生中品行最好的一个.
有一次,孔子他们被两个小国家围困,长达七天都没有吃到东西.后来较为富裕的子贡拿自己的钱财好不容易换来了很少的一点米,就让颜回给大家拿来煮粥喝.子贡无意间经过煮粥的房间,竟然看见颜回拿着满满一勺粥在喝.子贡很不高兴,就去了老师那里.他问夫子:“仁人廉士穷改节乎?”孔子回答:“芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而败节.”子贡又问若是颜回会如何,孔子说颜回绝对不会改变的.子贡这才告诉老师他看到的事.
于是,孔子为了向大家证实,带着众弟子来到粥房.孔子说:颜回啊,我想要先用这得之不易的粥来祭祖,你来操办吧.颜回摇头道:不行啊,老师.这粥在煮的时候,房顶上有一块泥落了进去,扔了太可惜,所以我已经把污染了的那块粥吃了,这样还可以省出一个人的饭.但是这样的粥是不能祭祖了啊.孔子听了,看了一眼子贡,就离开了.
所以,孔子和他学生也是一般人,圣贤文化都是从身边一点一滴小事中体现的.如果圣贤所宣传的都是常人难以做到的事,那么他们的目的又是什么呢?其实儒学就是用来经营好自己的人生,处理好和家人、兄弟、朋友之间的关系,是非常平民和实际的学问.
也谈今人对孔子的误解
讲到孔子,讲到传统文化,不能不回到一千年前的鲁国.孔子一开始是从最低层的官做起,一直做到鲁国的中都宰,相当于现在一个市的市长.他按照自己“大同社会”的理想来治理这个市,本着“建国君民,教学为先”的思想,终于使得这个市的秩序成为当时诸侯国里最好的,“男女别途,长幼有序”.各诸侯国君闻此迅后纷纷请他去讲解治国之道,这样孔子踏上了他的游历之路.
我们今天有人说孔子当时很失败,到这个国家讲讲,人家说不要;又转到另一个地方去,其实不然.让我们想一想,当时的中国共有多少人?而孔子的弟子三千,个个都是社会的精英,凭着他的势力他是完全可以得掌政权的.曾经楚昭王的大臣就是以这一点拒绝请孔子来担任楚国的宰相的,可见当时孔子的实力足以让人畏忌.孔子做教育而不做国君,是“非不能也,而不为也”.
有人说孔子讲的是愚忠、愚孝.比如重男轻女的“无后为大”.其实这也是曲解了.首先,王老师问大家,都说不孝有三,但是到底是哪三不孝呢?他详细地告诉我们,首先,是自己有吃有穿,父母却挨饿受冻,是为不孝;其次,是父母有过错,子女没有给他指出来,是为不孝;最后,是“无后为大”,是说要使家族永远延续下去,它更侧重的是对后代子孙的教诲,使其延续先人的光荣.假如你的子孙成群,却为害社会,也是无后的!
王老师还讲了一个故事,也是破除这个“愚孝”的误解.孔子有一个学生,叫曾参,字子舆,一天去田里除草,他不小心弄断了一根瓜秧,他老父曾点发起火来,拿着棍子要打他,他因为要守孝道,躲也不躲,一棍子打得他昏死过去.所幸曾参命大,又活了过来,苏醒后,马上搬出琴来边弹边唱,以示自己一切安好,以免老爹还想着这事内疚.
但是第二天孔子得知此事,却责备曾子,说他不懂“小杖则受,大杖则走”的道理,其实是大不孝:“明知道老爹拿着那么粗的大棍子发了狠要打,还不快跑了躲开?如果竟被打死了,岂不是陷父亲于不义不慈之地,让父亲背个恶名么?”曾参于是请罪.所以孔子不是讲那种父母打死你也不能动的“愚孝”的.
现代人学孔子的一些感想
王老师说,今天我们讲的是孔子,请问一下在座的同学,你对孔子了解有多少呢?现在我们许多的中国人已经不知道孔子.先给大家讲一个小故事:有一个年轻的妈妈带着孩子上街,看见书画行的橱窗里挂着孔子的画像,孩子指着便说:“妈妈你看,圣诞老人呢!”为什么今天的孩子已经把孔子认为是“圣诞老人”?大家每个人都该好好想一想.
王老师还分析,当代人求圣贤学为何成就不高?一个主要的原因就是那种受教的态度和诚心已经大打折扣了.李炳南老先生就说,当年,我们要跪着从老师那里接过圣贤文化;如今,我们要跪着送出圣贤文化.
其实,现在的年轻人,缺乏来自生活的知识,精神、能力都空虚;今天学校的所教所学,除了应付考试也没有其他的用处.这时,真应该返回圣贤的教诲好好想一想.孔子曾说“《诗》《书》之不讲,礼乐之不习,丘之罪也!”难道真的是夫子的过错吗?我希望每一个走进师大这个校园的同学,都能够好好读一读经典,想一想生活的意义,做这个时代的贤者.
“仁人廉士穷改节乎?”孔子回答:“芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而败节.
有人说,不是不想学孔子,实在是因为圣人宣扬的境界太高,曲高而无以为和.
为了让大家贴近孔子,王老师讲了许多孔子和他学生的轶闻趣事.其中讲到颜回,大家都知道他是孔子最得意的学生,孔子曾称赞他“颜回周公,易地而皆然”,他实在是孔子学生中品行最好的一个.
有一次,孔子他们被两个小国家围困,长达七天都没有吃到东西.后来较为富裕的子贡拿自己的钱财好不容易换来了很少的一点米,就让颜回给大家拿来煮粥喝.子贡无意间经过煮粥的房间,竟然看见颜回拿着满满一勺粥在喝.子贡很不高兴,就去了老师那里.他问夫子:“仁人廉士穷改节乎?”孔子回答:“芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而败节.”子贡又问若是颜回会如何,孔子说颜回绝对不会改变的.子贡这才告诉老师他看到的事.
于是,孔子为了向大家证实,带着众弟子来到粥房.孔子说:颜回啊,我想要先用这得之不易的粥来祭祖,你来操办吧.颜回摇头道:不行啊,老师.这粥在煮的时候,房顶上有一块泥落了进去,扔了太可惜,所以我已经把污染了的那块粥吃了,这样还可以省出一个人的饭.但是这样的粥是不能祭祖了啊.孔子听了,看了一眼子贡,就离开了.
所以,孔子和他学生也是一般人,圣贤文化都是从身边一点一滴小事中体现的.如果圣贤所宣传的都是常人难以做到的事,那么他们的目的又是什么呢?其实儒学就是用来经营好自己的人生,处理好和家人、兄弟、朋友之间的关系,是非常平民和实际的学问.
也谈今人对孔子的误解
讲到孔子,讲到传统文化,不能不回到一千年前的鲁国.孔子一开始是从最低层的官做起,一直做到鲁国的中都宰,相当于现在一个市的市长.他按照自己“大同社会”的理想来治理这个市,本着“建国君民,教学为先”的思想,终于使得这个市的秩序成为当时诸侯国里最好的,“男女别途,长幼有序”.各诸侯国君闻此迅后纷纷请他去讲解治国之道,这样孔子踏上了他的游历之路.
我们今天有人说孔子当时很失败,到这个国家讲讲,人家说不要;又转到另一个地方去,其实不然.让我们想一想,当时的中国共有多少人?而孔子的弟子三千,个个都是社会的精英,凭着他的势力他是完全可以得掌政权的.曾经楚昭王的大臣就是以这一点拒绝请孔子来担任楚国的宰相的,可见当时孔子的实力足以让人畏忌.孔子做教育而不做国君,是“非不能也,而不为也”.
有人说孔子讲的是愚忠、愚孝.比如重男轻女的“无后为大”.其实这也是曲解了.首先,王老师问大家,都说不孝有三,但是到底是哪三不孝呢?他详细地告诉我们,首先,是自己有吃有穿,父母却挨饿受冻,是为不孝;其次,是父母有过错,子女没有给他指出来,是为不孝;最后,是“无后为大”,是说要使家族永远延续下去,它更侧重的是对后代子孙的教诲,使其延续先人的光荣.假如你的子孙成群,却为害社会,也是无后的!
王老师还讲了一个故事,也是破除这个“愚孝”的误解.孔子有一个学生,叫曾参,字子舆,一天去田里除草,他不小心弄断了一根瓜秧,他老父曾点发起火来,拿着棍子要打他,他因为要守孝道,躲也不躲,一棍子打得他昏死过去.所幸曾参命大,又活了过来,苏醒后,马上搬出琴来边弹边唱,以示自己一切安好,以免老爹还想着这事内疚.
但是第二天孔子得知此事,却责备曾子,说他不懂“小杖则受,大杖则走”的道理,其实是大不孝:“明知道老爹拿着那么粗的大棍子发了狠要打,还不快跑了躲开?如果竟被打死了,岂不是陷父亲于不义不慈之地,让父亲背个恶名么?”曾参于是请罪.所以孔子不是讲那种父母打死你也不能动的“愚孝”的.
现代人学孔子的一些感想
王老师说,今天我们讲的是孔子,请问一下在座的同学,你对孔子了解有多少呢?现在我们许多的中国人已经不知道孔子.先给大家讲一个小故事:有一个年轻的妈妈带着孩子上街,看见书画行的橱窗里挂着孔子的画像,孩子指着便说:“妈妈你看,圣诞老人呢!”为什么今天的孩子已经把孔子认为是“圣诞老人”?大家每个人都该好好想一想.
王老师还分析,当代人求圣贤学为何成就不高?一个主要的原因就是那种受教的态度和诚心已经大打折扣了.李炳南老先生就说,当年,我们要跪着从老师那里接过圣贤文化;如今,我们要跪着送出圣贤文化.
其实,现在的年轻人,缺乏来自生活的知识,精神、能力都空虚;今天学校的所教所学,除了应付考试也没有其他的用处.这时,真应该返回圣贤的教诲好好想一想.孔子曾说“《诗》《书》之不讲,礼乐之不习,丘之罪也!”难道真的是夫子的过错吗?我希望每一个走进师大这个校园的同学,都能够好好读一读经典,想一想生活的意义,做这个时代的贤者.
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