阅读下面的文言文，完成下列各。浣花溪记钟惺①出成都南门，左为万里桥。西折，纤秀长曲，所见如连环，如玦，如带，如规，如钩；色如鉴，如琅玕，如绿沉瓜，窈然深碧，潆回城下

Question

阅读下面的文言文，完成下列各。
浣花溪记
钟惺^①    出成都南门，左为万里桥。西折，纤秀长曲，所见如连环，如玦，如带，如规，如钩；色如鉴，如琅玕，如绿沉瓜，窈然深碧，潆回城下者，皆浣花溪之委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。
    行三四里，为青羊宫^②．溪时远时近，竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫^③云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。人家住溪左，则溪蔽不时见，稍断则复见溪，如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。
    桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。由此亭还度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。
    钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公^④不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。
    时万历辛亥十月十七日，出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折^⑤喧溢，迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。
（选自《隐秀轩集》）【注】①钟惺（1547-1625），字伯敬，号退谷，竟陵（今湖北天门）人，明代散文家。浣花溪，在成都西郊，一名濯锦江，又名百花潭。溪畔有杜甫故居浣花草堂。②青羊宫：亦名青羊观，相传老子曾牵青羊到此，故得名。③舁夫（yú）：抬轿子的人。④严公：严武（726-765），字季鹰，官至剑南节度使兼成都尹，封郑国公。镇蜀时善遇杜甫，杜甫《八哀》诗曾悼念之。⑤磬折：弯腰如磬，表示恭敬。磬，一种形状如矩的乐器。
（1）下列句子中，加点文言实词的解释不正确的一项是___

A．皆浣花溪委也	委：下游
B．水木清华，神肤洞达	洞达：透彻通达
C．东屯险奥，各不相袭	袭：重复，重叠
D．迫暮趣归	趣：通“促”，急，赶快

（2）下列各组句子，全都表现作者写景细致如画的一组是___
①纤秀长曲；窈然深碧
②溪时远时近，竹柏苍然
③一小洲横斜插水间如梭
④像颇清古，不必求肖，想当尔尔
⑤浣花清远；浣溪可老
A．①②③B．②③④C．③④⑤D．①③⑤
（3）下列对本文的解说，不正确的一项是___
A．文章前三段以空间位置为线索，交代了作者的游览路线，条理清晰分明。
B．文章结尾写出了“使客游者”游浣花溪杜甫草堂的情景，表现了人们对杜甫的崇敬。
C．文章第四段通过对杜甫当年生活境遇的描写，充分颂扬了杜甫在窘迫之时，还能够选择景色秀美之处定居的不慌不忙，安闲从容的处世哲学。
D．钟惺此文，显示了竟陵派特有的造语冷隽，用字简省、节奏峭拔、用字铺叙的笔法，不失为明代游记散文中的上乘之作。
（4）把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
①然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。
②像颇清古，不必求肖，想当尔尔。
③严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！

Answer 1

（1）B   水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄彻，神清气爽． 洞达：爽彻、清畅．
（2）A  ④句是对杜甫塑像的描写和议论，不是写景，据此排除B项和C项．⑤句中的“浣溪可老”是对杜甫生活境遇的感叹，也不是写景，所以再排除D项．
（3）B “表现了人们对杜甫的崇敬”错误，“使客游者”之流假冒斯文的达官贵人附庸风雅，热衷应酬的丑态，表现了作者对此类人入骨的嘲讽．原文为“使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折⑤喧溢，迫暮趣归．”
（4）
①“专名”，专门名称；“以”，因为；句意．译文为：然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿的缘故．
②“肖”，维妙维肖；“当”，应当；句意．译文为：（杜甫的）像十分清朗古朴，不见得一定强求维妙维肖，但想来杜甫应当是这个模样．
③“可老”，可以度过晚年；“患难之于朋友大矣”，患难时是太需要朋友了；句意．译文为：假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了！

答案：
（1）B
（2）A
（3）B
（4）
①然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿的缘故．
②（杜甫的）像十分清朗古朴，不见得一定强求维妙维肖，但想来杜甫应当是这个模样．
③假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了！

参考译文：
出成都城南门，左边是万里桥．向西折行的细而美、长而弯，所见象套连的圈儿、象开口的玉环、象带子、象圆规、象弯钩、水色象明镜、象碧玉、象浓绿色的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方．然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿的缘故．
行走三、四里就到了青羊宫．溪流一会儿远，一会儿近．青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，远远望去象一片荠菜．水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄彻，神清气爽．从青羊宫以西，从三处地方溪流汇合在一起，上面建有桥，彼此相隔都不到半里路，轿夫说通向灌县，或者这就是所谓“江从灌口来”的说法吧．溪东面住有人家，这时溪身便被屋舍遮住，不能常常看见；稍有空缺，溪水重又展现在眼前．象这样的情形有好几处．溪岸人家用树枝、竹条编扎成门户和篱墙，很是齐整．走尽了桥，路旁边立着一座亭子，题写着“缘江路”几个字．
过了这里就到了武侯祠．祠前有一座木板桥跨越溪身，桥上有临水的栏杆覆围着，到此才看见题着“浣花溪”字样的匾额．从这座亭子折回原路，走过桥经过梵安寺，这才到了杜工部祠．杜甫的像画得十分清朗古朴，不见得一定强求维妙维肖，但想来杜甫应当是这个模样．还有一块刻在碑石上的肖像，附着杜甫的传记，是通判何仁仲在代理华阳县令时所制作的．碑文都没法读了．
钟子说：杜甫的两处居所，在成都浣花溪的，环境幽远，在夔州东屯的，地方险僻，两者互不相同．假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了！然而是天意要派定这位老诗人添加出夔州的一段非凡表现罢了：在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身；胸襟安闲从容，可以应付世事，这同孔子变换服装、客居在司城贞子家里避难时的情形是一样的啊．
其时为万历三十九年十月十七日．出城时象是要下雨，不一会儿便云开天晴了．朝廷使臣出来游玩的，大多由按察使或州县长官邀请参加饮宴，官场中人稠杂而浑浊，象石磬那般弯曲着身子打躬作揖，喧闹声充满四方．将近黄昏时分连忙回家．这天清晨，我偶然独自前往．楚人钟惺作记．