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中国上下5000年历史问题1.请问历史上最久远的民族是那个民族?2.5000年前中国人口最多的是哪个民族?3.炎帝.蚕丛、夏禹、姬发、姜子牙、叔虞、安阳、勾践、赢政、唐兜、尝羌、姚苌、达甲(
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中国上下5000年历史问题
1.请问历史上最久远的民族是那个民族?
2.5000年前中国人口最多的是哪个民族?
3.炎帝.蚕丛、夏禹、姬发、姜子牙、叔虞、安阳、勾践、赢政、唐兜、尝羌、姚苌、达甲(女)、诺曷钵、元昊...这几个历史人物是哪个民族的?
4.羌笛何须怨杨柳,春风不渡玉门关.这句诗句是描写哪个民族的?
5.现在主要聚集在岷江上游的是什么民族?
1.请问历史上最久远的民族是那个民族?
2.5000年前中国人口最多的是哪个民族?
3.炎帝.蚕丛、夏禹、姬发、姜子牙、叔虞、安阳、勾践、赢政、唐兜、尝羌、姚苌、达甲(女)、诺曷钵、元昊...这几个历史人物是哪个民族的?
4.羌笛何须怨杨柳,春风不渡玉门关.这句诗句是描写哪个民族的?
5.现在主要聚集在岷江上游的是什么民族?
▼优质解答
答案和解析
迄今为止,我国境内发现的最古老而又是比较成熟的文字便是3000多年前殷商时代的代表文字——甲骨文.甲骨文中有一个也是唯一一个关于民族(或氏族、部落)称号的文字,即“羌”,是中国人类族号最早的记载.《说文·羊部》:“羌,西戎牧羊人也,从人从羊,羊亦声.”羌,属他称,即当时中原部落对西部(陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海、西藏、四川)游牧民族的泛称.所以可以肯定地说,氐羌族群绝不是一个单一的民族,他们有不同的语言、服饰、习俗等,唯一的共同点可能就只是“逐水草而居”的游牧生活方式.
史书记载古羌人是三苗之后,《诗地理考》曰:“羌本姜姓,三苗之后,居三危,今叠、宕、松诸州皆羌地.”《史记·五帝本纪》云:“迁三苗于三危,以变西戎.”《后汉书·西羌传》说:“西羌之本出自三苗,羌姓之别也.其国近南岳.及舜流四凶,徙之三危,河关之西羌地是也.”
仰韶文化末期(约公元前3000年左右),黄河中游出现了炎、黄两大部落.炎帝姜姓,姜、羌本一字之分化,是母系社会与父系社会的不同表达,甲骨文中亦常互用.姜、羌均像头戴羊角头饰之人,代表以羊为图腾的起源于我国西北的原始游牧部落.《晋语·国语》:“昔少典娶有虫乔 氏,生黄帝、炎帝.黄帝以姬水成,炎帝以姜水成.成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜.”炎帝属古羌族部落,部落众多.在后来的战争中,炎帝部落大部分与黄帝部落互相融合,成为华夏族(今汉族的先民).另一部分则西行或南下,与当地土著居民融合,成为汉藏语系汉族、羌族以外的其他民族的先民,如藏族、彝族、纳西族等等.
约公元前2100年,善于治水的古羌后裔,华夏族人大禹继任部落联盟总首领.史记记载:禹者,黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也.禹为了天下子民的安生,告别家乡的大山,开始了漫漫治水之路.他专心治理水患,疏通了九河,战绩显赫,民间还有大禹王“三过家门而不入”的美传呢!大禹王后来破除了“禅让制”,传位于其子启,史称“夏启”.启即位后联合诸部落在阳城(今河南登封县治城镇)建立了我国历史上的第一个正式的国家,历传500多年.
史书记载古羌人是三苗之后,《诗地理考》曰:“羌本姜姓,三苗之后,居三危,今叠、宕、松诸州皆羌地.”《史记·五帝本纪》云:“迁三苗于三危,以变西戎.”《后汉书·西羌传》说:“西羌之本出自三苗,羌姓之别也.其国近南岳.及舜流四凶,徙之三危,河关之西羌地是也.”
仰韶文化末期(约公元前3000年左右),黄河中游出现了炎、黄两大部落.炎帝姜姓,姜、羌本一字之分化,是母系社会与父系社会的不同表达,甲骨文中亦常互用.姜、羌均像头戴羊角头饰之人,代表以羊为图腾的起源于我国西北的原始游牧部落.《晋语·国语》:“昔少典娶有虫乔 氏,生黄帝、炎帝.黄帝以姬水成,炎帝以姜水成.成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜.”炎帝属古羌族部落,部落众多.在后来的战争中,炎帝部落大部分与黄帝部落互相融合,成为华夏族(今汉族的先民).另一部分则西行或南下,与当地土著居民融合,成为汉藏语系汉族、羌族以外的其他民族的先民,如藏族、彝族、纳西族等等.
约公元前2100年,善于治水的古羌后裔,华夏族人大禹继任部落联盟总首领.史记记载:禹者,黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也.禹为了天下子民的安生,告别家乡的大山,开始了漫漫治水之路.他专心治理水患,疏通了九河,战绩显赫,民间还有大禹王“三过家门而不入”的美传呢!大禹王后来破除了“禅让制”,传位于其子启,史称“夏启”.启即位后联合诸部落在阳城(今河南登封县治城镇)建立了我国历史上的第一个正式的国家,历传500多年.
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