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材料一1896年8月孙家在《遵义开办京师大学堂》中说:”今中国创立京师大学堂,自应以中学为主,西学为辅;中学为体,西学为用;中学有为备者,以西学补之;中学有失传者,以西学还之;
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材料一 1896年8月 孙家 在《遵义开办京师大学堂 》中说:”今中国创立京师大学堂,自应以中学为
主,西学为辅;中学为体,西学为用;中学有为备者,以西学补之;中学有失传者,以西学还之;以中学包罗西学,不能以西学凌驾中学.“
(1)对材料一的主张应怎样理解?目的何在?
主,西学为辅;中学为体,西学为用;中学有为备者,以西学补之;中学有失传者,以西学还之;以中学包罗西学,不能以西学凌驾中学.“
(1)对材料一的主张应怎样理解?目的何在?
▼优质解答
答案和解析
孙家鼐在1986年8月阐述京师大学堂办学方针时,指出:“今中国京师创立大学堂,自应以中学为主,西学为辅;中学为体,西学为用;中学有未备者,以西学补之;中学其失传者,以西学还之;以中学包罗西学,不能以西学凌驾中学,此是立学宗旨.”(《光绪政要》《遵议开办京师大学堂摺》)这里的“中学”、“西学”的关系是主与辅的关系、“根本”与“末端”的关系.
所以,从教育方面来讲,“中学”与“西学”的关系,其意思不是像哲学上的:教育有育人之体,则有让人成为社会有用人材之用,而是说:教育应该以‘中学’为教育的精神核心;以‘西学’为教育的外在功用.
让中学成为精神,西学成为技术.
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所以,从教育方面来讲,“中学”与“西学”的关系,其意思不是像哲学上的:教育有育人之体,则有让人成为社会有用人材之用,而是说:教育应该以‘中学’为教育的精神核心;以‘西学’为教育的外在功用.
让中学成为精神,西学成为技术.
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