材料一除非哲学家成为我们这些国家的国王,或者那些我们现在称之为国王和统治者的人能够用严肃认真的态度去研究哲学,使政治权力与哲学理智结合起来,而把那些现在
材料一 除非哲学家成为我们这些国家的国王,或者那些我们现在称之为国王和统治者的人能够用严肃认真的态度去研究哲学,使政治权力与哲学理智结合起来,而把那些现在只搞政治而不研究哲学或者只研究哲学而不搞政治的碌碌无为之辈排斥出去,否则,……我们的国家就永远不会得到安宁,全人类也不能免于灾难。
——《柏拉图全集》第二卷
材料二 他(孔子)提出一个理想贤人的标准,就是“内圣外王”。“内圣”,就是具有高度道德修养的人。
——人民版《中外历史人物评说》
据此回答:
(1)材料一中柏拉图的主要观点是什么?
(2)柏拉图的这一主张与材料二中儒家的“内圣外王”的理论有何异同?
解析:
(1)哲学家应该出任为王,或统治者应接受哲学训练。(“哲学家王”)(2分) (2)同:都是要培养理想的统治者;其目的都在于实现国家的安宁和社会的有序;两者的政治主张影响深远,但在历史进程中都没有完整意义地实施过。(4分) 异:柏拉图从知识层面考虑,强调统治者应该有智慧、会治理国家;而孔子则从道德层面出发,强调君主要具有高度的道德修养,恪守伦理。(2分)
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