阅读下面的材料，完成下列各题。子曰：“非其鬼①而祭之，谄②也；见义不为，无勇也。”（《论语•为政》）天下有中③，敢直其身；先王有道，敢行其意；上不循于乱世之君，

Question

阅读下面的材料，完成下列各题。
     子曰：“非其鬼^①而祭之，谄^②也；见义不为，无勇也。”
（《论语•为政》）
     天下有中^③，敢直其身；先王有道，敢行其意；上不循于乱世之君，下不俗于乱世之民；仁之所在无贫穷，仁之所亡无富贵；天下知之，则欲与天下同苦乐之；天下不知之，则傀然④独立天地之间而不畏：是上勇也。
（《荀子•性恶》）
【注释】①鬼：这里指死去的祖先。②谄：谄媚。③中：中正之道，下文道，是正道。④傀然：坚定的样子。
（1）两则材料阐述共同点：___。
（2）简析两段话的不同点。

Answer 1

（1）在语段中，孔子提出“义”和“勇”的概念，这都是儒家有关塑造高尚人格的规范．《论语集解》注：义，所宜为．符合于仁、礼要求的，就是义．“勇”，就是果敢，勇敢．孔子把“勇”作为实行“仁”的条件之一，“勇”，必须符合“仁、义、礼、智”，才算是勇，否则就是“乱”．荀子也认为勇敢要有正确的思想．
（2）这两段语段看问题的角度不一样，孔子是从个人的立场出发，荀子是从统治者的角度出发．孔子对“非其鬼而祭之，谄也”采取否定态度；荀子则阐述了正确思想的具体内涵：捍卫正义、坚持优良传统、舍己立仁、爱护百姓．

答案：
（1）勇敢是正确思想指导下的行动（意近、成理即可）
（2）孔子站在个人立身处世立场上，从否定“无原则地迁就、讨好人”的角度出发，认为勇敢须以正确的思想、正确的原则为基础；荀子则站在统治者强国安民的立场上，从捍卫正义、坚持优良传统、舍己立仁、爱护百姓等方面阐述了正确思想行为的具体内涵．

参考译文：
孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚．见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦．” 
天下有中正的时候，敢于挺身而出；先王有正道传下来，敢于去贯彻执行；在上，不依从于乱世之君，在下，不不混同于乱世之民；仁义道德所在之处，就无所谓贫穷．仁义道德不在的地方，就无所谓富贵；天下人了解他，就愿与天下人共享欢乐，天下的人不了解他，他就岿然自屹立于天地之间而无所畏惧，这是上等勇敢的人．