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精进的程序朱光潜练习作文,一要不怕模仿,二要不怕修改。多修改,思致愈深入,下笔愈稳妥。自己能看出自己的毛病才算有进步。严格地说,自己要说的话是否从心所欲地说出,只有
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精进的程序
朱光潜
练习作文,一要不怕模仿,二要不怕修改。多修改,思致愈深入,下笔愈稳妥。自己能看出自己的毛病才算有进步。严格地说,自己要说的话是否从心所欲地说出,只有自己知道,如果有毛病,也只有自己知道最清楚,所以文章请旁人修改不是一件很合理的事。丁敬礼向曹子建说:“文之佳恶,吾自得之,后世谁相知定吾文者耶?”杜工部也说:“文章千古事,得失寸心知。”大约文章要做得好,必须经过一番只有自己知道的辛苦,同时必有极谨严的艺术良心,肯严厉地批评自己,虽微疵小失,不肯轻易放过,须把它修到无疵可指,才能安心。不过这番话对于未脱“疵境”的作者恐未免是高调。据我的观察,写作训练欠缺者通常有两种毛病:第一是对于命意用字造句布局没有经验,规模法度不清楚,自己的毛病自己不能看出,明明是不通不妥,自己却以为通妥;其次是容易受虚荣心和兴奋热烈时的幻觉支配,对自己不能作客观的冷静批评,仿佛以为在写的时候既很兴高采烈,那作品就一定是杰作,足以自豪。只有良师益友,才可以医治这两种毛病。所以初学作文的人最好能虚心接受旁人的批评,多请比自己高明的人修改。如果修改的人肯仔细指出毛病,说出应修改的理由,那就可以产生更大的益处。作文如写字,养成纯正的手法不易,丢开恶劣的手法更难。孤陋寡闻的人往往辛苦半生,没有摸上正路,到发现自己所走的路不对时,已悔之太晚,想把“先入为主”的恶习丢开,比走回头路还更难更冤枉。良师益友可以及早指点迷途,引上最平正的路,免得浪费精力。
自己须经过一番揣摩,同时又须有师友指导,一个作者才可以逐渐由“疵境”达到“稳境”。“稳境”是不易达到的境界,却也是平庸的境界。我认识许多前一辈子的人,幼年经过科举的训练,后来借文字“混差事”,对于诗文字画,件件都会,件件都很平稳,可是老是那样四平八稳,没有一点精彩,不是“庸”,就是“俗”,虽是天天在弄那些玩意,却到老没有进步。他们的毛病在成立了一种定型,便老守着那种定型,不求变化。一稳就定,一定就一成不变,由熟以至于滥,至于滑。要想免去这些毛病,必须由稳境重新尝试另一风格。如果太熟,无妨学生硬;如果太平易,无妨学艰深;如果太偏于阴柔,无妨学阳刚。在这样变化已成风格时,我们很可能地回到另一种“疵境”,再由这种“疵境”进到“稳境”,如此辗转下去,境界才能逐渐扩大,技巧才能逐渐成熟,所谓“醇境”大半都须经过这种“精钢百炼”的功夫才能达到。比如写字,入手习帖的人易于达到“稳境”,可是不易达到很高的境界。稳之后改习唐碑可以更稳,再陆续揣摩六朝碑版和汉隶秦篆以至于金文甲骨文,如果天资人力都没有欠缺,就必定有“大成”的一日。
这一切都是“匠”的范围以内的事,西文所谓“手艺”(craftsmanship).要达到只有大艺术家所能达到的“化境”,那就还要在人品学问各方面另下一套更重要的功夫。我已经说过,这是不能谈而且也无用谈的。本文只为初学说法,所以陈义不高,只劝人从基本功夫下手,脚踏实地循序渐进地做下去。
(节选自朱光潜《谈文学》)(1)下列说法,符合文意的一项是___
A.文中引用的丁敬礼和杜工部的话,完全适用于作文未脱离“疵境”的作者。
B.只要有良师益友,就可以医治初学写作训练的人的两种毛病。
C.养成纯正的手法不易,丢开恶劣的手法更难,因此要及早走上最平正的道路。
D.借文字“混差事”的人,件件平稳,但缺乏精彩,落入俗套。
(2)根据文意,对“精进的程序”理解正确的一项是___
A.经过自己的一番揣摩和师友的指导,作者就可以从“疵境”达到“稳境”了。
B.在“疵境”和“稳境”中辗转反复,一些人就可能到达“醇境”。
C.练习写字,练习不同的字帖碑帖以至稳定,就必定有“大成”的一日。
D.“醇境”仍属于“匠”的范畴,人品学问是“化境”所需,与初学者无关。
(3)根据文意,写作训练者怎样才能写好作文?
(4)国家一级演员陈道明演技精湛,他饰演的角色,无一不是淋漓尽致,从帝王枭雄到平民布衣,从圆滑世故到超凡脱俗,从至阳至刚到至阴至柔,他总是将角色演的深入骨髓,更重要的是他低调、平和、诚恳、仁爱,琴棋书画样样皆能,是演员里读书最多的一位。他达到了朱光潜说的哪一个境界,为什么?
朱光潜
练习作文,一要不怕模仿,二要不怕修改。多修改,思致愈深入,下笔愈稳妥。自己能看出自己的毛病才算有进步。严格地说,自己要说的话是否从心所欲地说出,只有自己知道,如果有毛病,也只有自己知道最清楚,所以文章请旁人修改不是一件很合理的事。丁敬礼向曹子建说:“文之佳恶,吾自得之,后世谁相知定吾文者耶?”杜工部也说:“文章千古事,得失寸心知。”大约文章要做得好,必须经过一番只有自己知道的辛苦,同时必有极谨严的艺术良心,肯严厉地批评自己,虽微疵小失,不肯轻易放过,须把它修到无疵可指,才能安心。不过这番话对于未脱“疵境”的作者恐未免是高调。据我的观察,写作训练欠缺者通常有两种毛病:第一是对于命意用字造句布局没有经验,规模法度不清楚,自己的毛病自己不能看出,明明是不通不妥,自己却以为通妥;其次是容易受虚荣心和兴奋热烈时的幻觉支配,对自己不能作客观的冷静批评,仿佛以为在写的时候既很兴高采烈,那作品就一定是杰作,足以自豪。只有良师益友,才可以医治这两种毛病。所以初学作文的人最好能虚心接受旁人的批评,多请比自己高明的人修改。如果修改的人肯仔细指出毛病,说出应修改的理由,那就可以产生更大的益处。作文如写字,养成纯正的手法不易,丢开恶劣的手法更难。孤陋寡闻的人往往辛苦半生,没有摸上正路,到发现自己所走的路不对时,已悔之太晚,想把“先入为主”的恶习丢开,比走回头路还更难更冤枉。良师益友可以及早指点迷途,引上最平正的路,免得浪费精力。
自己须经过一番揣摩,同时又须有师友指导,一个作者才可以逐渐由“疵境”达到“稳境”。“稳境”是不易达到的境界,却也是平庸的境界。我认识许多前一辈子的人,幼年经过科举的训练,后来借文字“混差事”,对于诗文字画,件件都会,件件都很平稳,可是老是那样四平八稳,没有一点精彩,不是“庸”,就是“俗”,虽是天天在弄那些玩意,却到老没有进步。他们的毛病在成立了一种定型,便老守着那种定型,不求变化。一稳就定,一定就一成不变,由熟以至于滥,至于滑。要想免去这些毛病,必须由稳境重新尝试另一风格。如果太熟,无妨学生硬;如果太平易,无妨学艰深;如果太偏于阴柔,无妨学阳刚。在这样变化已成风格时,我们很可能地回到另一种“疵境”,再由这种“疵境”进到“稳境”,如此辗转下去,境界才能逐渐扩大,技巧才能逐渐成熟,所谓“醇境”大半都须经过这种“精钢百炼”的功夫才能达到。比如写字,入手习帖的人易于达到“稳境”,可是不易达到很高的境界。稳之后改习唐碑可以更稳,再陆续揣摩六朝碑版和汉隶秦篆以至于金文甲骨文,如果天资人力都没有欠缺,就必定有“大成”的一日。
这一切都是“匠”的范围以内的事,西文所谓“手艺”(craftsmanship).要达到只有大艺术家所能达到的“化境”,那就还要在人品学问各方面另下一套更重要的功夫。我已经说过,这是不能谈而且也无用谈的。本文只为初学说法,所以陈义不高,只劝人从基本功夫下手,脚踏实地循序渐进地做下去。
(节选自朱光潜《谈文学》)(1)下列说法,符合文意的一项是___
A.文中引用的丁敬礼和杜工部的话,完全适用于作文未脱离“疵境”的作者。
B.只要有良师益友,就可以医治初学写作训练的人的两种毛病。
C.养成纯正的手法不易,丢开恶劣的手法更难,因此要及早走上最平正的道路。
D.借文字“混差事”的人,件件平稳,但缺乏精彩,落入俗套。
(2)根据文意,对“精进的程序”理解正确的一项是___
A.经过自己的一番揣摩和师友的指导,作者就可以从“疵境”达到“稳境”了。
B.在“疵境”和“稳境”中辗转反复,一些人就可能到达“醇境”。
C.练习写字,练习不同的字帖碑帖以至稳定,就必定有“大成”的一日。
D.“醇境”仍属于“匠”的范畴,人品学问是“化境”所需,与初学者无关。
(3)根据文意,写作训练者怎样才能写好作文?
(4)国家一级演员陈道明演技精湛,他饰演的角色,无一不是淋漓尽致,从帝王枭雄到平民布衣,从圆滑世故到超凡脱俗,从至阳至刚到至阴至柔,他总是将角色演的深入骨髓,更重要的是他低调、平和、诚恳、仁爱,琴棋书画样样皆能,是演员里读书最多的一位。他达到了朱光潜说的哪一个境界,为什么?
▼优质解答
答案和解析
(1)A项,从原文第二段可知,“不过这番话对于未脱离“疵境”的作者恐未免是高调”不大适合“作文未脱离‘疵境’的作者”.B项从原文第一段可以得知,将“只有良师益友,才可以医治这两种毛病.”的“只有…才…”改为“只要…就…”.D项从原文第二段来看,本项丢掉了“我认识许多前一辈子的人,幼年经过科举的训练”.故选C.
(2)此题的重要概念“精进的程序”是文本的论证对象.A项,必要条件变为了充分条件.C、丢掉了“天资人力”两个条件,原文倒数第二段表述为“如果天资人力都没有欠缺,就必定有“大成”的一日”.D、“与初学者无关”无中生有.故选B.
(3)本题考查学生筛选文本信息的基本能力.解答此类题目需要学生准确细致把握文章的主要内容,特别是结合文章重要语句进行筛选,但不要摘抄原文,从“第一是对于命意用字造句布局没有经验,规模法度不清楚,自己的毛病自己不能看出,明明是不通不妥,自己却以为通妥”“其次是容易受虚荣心和兴奋热烈时的幻觉支配,对自己不能作客观的冷静批评,仿佛以为在写的时候既很兴高采烈”“所以初学作文的人最好能虚心接受旁人的批评,多请比自己高明的人修改”“作文如写字,养成纯正的手法不易,丢开恶劣的手法更难.孤陋寡闻的人往往辛苦半生,没有摸上正路,到发现自己所走的路不对时”可以具体筛选.
(4)本题考查学生把握文章内容要点的基本能力.用文中的观点来分析题干列举的文本之外的现象.此题考查学生对“精进的程序”四个境界的把握,文中最后一段“这一切都是“匠”的范围以内的事,西文所谓“手艺”(craftsmanship).要达到只有大艺术家所能达到的“化境”,那就还要在人品学问各方面另下一套更重要的功夫.”根据这里的两个条件可知演员陈道明是已经达到了化境的.
答案:
(1)C
(2)B
(3)①学习命意用字造句布局及作文的规模法度,并多加模仿.②对自己的作品作客观冷静的评价,并加以修改.③请教良师益友,虚心接受他们的意见和建议.④写作之初养成纯正的写作手法.
(4)他达到了了朱光潜所说的“化境 ”;他的演技精湛,可以将各种角色演艺得淋漓尽致,说明他将自己的“稳境”升华为了“醇境”.最重要的是,他人品高尚,德艺双馨,在人品和学问上都下了一番大功夫.
(2)此题的重要概念“精进的程序”是文本的论证对象.A项,必要条件变为了充分条件.C、丢掉了“天资人力”两个条件,原文倒数第二段表述为“如果天资人力都没有欠缺,就必定有“大成”的一日”.D、“与初学者无关”无中生有.故选B.
(3)本题考查学生筛选文本信息的基本能力.解答此类题目需要学生准确细致把握文章的主要内容,特别是结合文章重要语句进行筛选,但不要摘抄原文,从“第一是对于命意用字造句布局没有经验,规模法度不清楚,自己的毛病自己不能看出,明明是不通不妥,自己却以为通妥”“其次是容易受虚荣心和兴奋热烈时的幻觉支配,对自己不能作客观的冷静批评,仿佛以为在写的时候既很兴高采烈”“所以初学作文的人最好能虚心接受旁人的批评,多请比自己高明的人修改”“作文如写字,养成纯正的手法不易,丢开恶劣的手法更难.孤陋寡闻的人往往辛苦半生,没有摸上正路,到发现自己所走的路不对时”可以具体筛选.
(4)本题考查学生把握文章内容要点的基本能力.用文中的观点来分析题干列举的文本之外的现象.此题考查学生对“精进的程序”四个境界的把握,文中最后一段“这一切都是“匠”的范围以内的事,西文所谓“手艺”(craftsmanship).要达到只有大艺术家所能达到的“化境”,那就还要在人品学问各方面另下一套更重要的功夫.”根据这里的两个条件可知演员陈道明是已经达到了化境的.
答案:
(1)C
(2)B
(3)①学习命意用字造句布局及作文的规模法度,并多加模仿.②对自己的作品作客观冷静的评价,并加以修改.③请教良师益友,虚心接受他们的意见和建议.④写作之初养成纯正的写作手法.
(4)他达到了了朱光潜所说的“化境 ”;他的演技精湛,可以将各种角色演艺得淋漓尽致,说明他将自己的“稳境”升华为了“醇境”.最重要的是,他人品高尚,德艺双馨,在人品和学问上都下了一番大功夫.
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