阅读下面的文章，完成下列各题。焦菊隐，中国话剧的殉道者童道明翻开这本书，就被一段写得既痛切又深切又真切的文字打动了：“焦菊隐并不是一个完人，时至今日，人们私下里评论

Question

阅读下面的文章，完成下列各题。
焦菊隐，中国话剧的殉道者
童道明    翻开这本书，就被一段写得既痛切又深切又真切的文字打动了：“焦菊隐并不是一个完人，时至今日，人们私下里评论他时，也是毁誉参半。他一生都没有学会圆滑，学会世故，学会宽容。在他身后，他的刚直为他赢得了众多人的敬重；而在他生前，他的刚愎却给他带来无尽的麻烦。他常常在不适合的时间地点，随意抛洒自己的真性情，展示自己的桀骜与不驯，或许，正是这种真性情，使他能发出不同于别人的声音？他从不依附于任何人，也从不仰视某某权威，或许，正是这种独立精神，令其闪现出思想的亮色？追溯焦菊隐走过的路，似乎可以给我们提供一个耐人寻味的样本。他一生虽然结过三次婚，也有很多情人，但只有一个是他的最爱，他爱得那么执着，那么投入，那么深沉、狂热、细致、永恒，直至最后献出了全部财产和生命。这个最爱就是‘戏’．而那个能创造出至真至美的舞台，才是他精神最后的归宿！”
    面对如此桀骜不驯地保持自己艺术理念的焦菊隐，我能这样遐想：焦菊隐莫非就是中国戏剧界的陈寅恪？
焦菊隐桀骜不驯的性格，决定了他的悲苦多于欣喜的戏剧人生；而他的近乎“艺术至上”的执着，则由于他的剧院总导演的地位，而投影到了北京人艺的艺术品格上。
    曹禺院长在总结北京人艺获得成功的最重要的经验时，指出了北京人艺的艺术精神：“艺术家们对戏剧艺术的痴迷热爱，对戏剧艺术锲而不舍、精益求精的治艺精神。”这岂不是在给这个“艺术家们”群体的代表人物--北京人艺总导演焦菊隐作艺术鉴定吗？
    1943年焦先生在失业之后的贫病交加中手不停挥地翻译俄国大戏剧家丹钦科的《回忆录》，这让我想起了《太史公自序》中所说的：“昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法……”现在再读焦先生当年写的译后记心里还无法平静。
    三年之后的1946年，焦菊隐又写了一篇纪念丹钦科的文章，文章最后说：“纪念丹钦科，我们必须学习丹钦科的精神。他对创造新的戏剧艺术的热忱，像殉道的教士一样，他以终身的时间和精力，去实现这个理想。为了实现这个理想，他一生以战斗的态度，去击溃一切压迫、侮辱、困难和危险……然而，我们是否因为这个感召而下了决心，也要以八十年的时间去实现中国的新戏剧艺术的理想呢？”
    焦菊隐为什么在六十年前的1952年，下决心作出那个他一生中最为重要的人生抉择：辞去安逸的北京师范大学的教职，应邀参与分明将遇到极大挑战的创建北京人艺的工作？为什么要与曹禺、欧阳山尊、赵启扬一起效法丹钦科与斯坦尼斯拉夫斯基半个世纪前为了创建莫斯科艺术剧院而长谈十八个小时的经验，而且提出“要把北京人民艺术剧院建设成像莫斯科艺术剧院那样的剧院”……
    他说：“我如果想走一条舒服的路，不如在这里教书，当教授。办一个剧院，办一个中国式的自己的剧院，没有人给我一套现成的东西。这也许是一条痛苦多于快乐的路，但是，我还是要决定走下去，因为那是我多年的梦想，也曾是很多前辈的理想。它只有在今天才能成为现实，至于荣辱成败，由别人去判断吧……”
（节选自《北京晚报》，有删节）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是___
A．本文以凝练深沉的笔触，全方位展示了焦菊隐独特的人生轨迹和思想行为，凸显了他的人格魅力和戏剧艺术方面的追求。
B．曹禺院长高度评价北京人艺的艺术精神，特别强调艺术家们对戏剧艺术的痴迷热爱，对戏剧艺术锲而不舍和精益求精的治艺精神，这无疑是给焦菊隐做的艺术鉴定。
C．文章第二段中说“焦菊隐莫非就是中国戏剧界的陈寅格”，作者认为，在中国戏剧界焦菊隐可以和陈寅格相提并论，二人都是桀骜不驯地保持自己艺术理念的重量级人物。
D．受丹钦科的影响，焦菊隐在1952年同曹禺、欧阳山尊、赵起扬一起与斯坦尼斯拉夫斯基长谈十八小时，最终决定把北京人民艺术剧院建成像莫斯科艺术剧院那样的剧院。
E．第五段作者引用了《太史公自序》里面的话，意在强调像焦菊隐这样的艺术大师，也只有处在困境（贫病交加）中才能翻译俄国大戏剧家丹钦科的《回忆录》。
（2）焦菊隐辞去安逸的教职转而从事创建北京人艺的工作，有哪些方面的原因？请简要分析。
（3）文中说“焦菊隐桀骜不驯的性格，决定了他的悲苦多于欣喜的戏剧人生”，就此，有人说“性格决定命运”。请结合原文和现实人生，谈谈你的看法。

Answer 1

（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．这道题综合性比较强，既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究．解答这类体的方法是：①解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案．C、“在中国戏剧界焦菊隐可以和陈寅格相提并论”理解错误，陈寅格不是戏剧界人物；D、“与斯坦尼斯拉夫斯基长谈十八小时”与文章内容不符，原文表述为“为什么要与曹禺、欧阳山尊、赵启扬一起效法丹钦科与斯坦尼斯拉夫斯基半个世纪前为了创建莫斯科艺术剧院而长谈十八个小时的经验”；E、“只有”“才能”曲解作者意图，原文表述为“1943年焦先生在失业之后的贫病交加中手不停挥地翻译俄国大戏剧家丹钦科的《回忆录》”．故选AB．
（2）此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本能力．信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，如此题的“原因”，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答．重点关注各段的段首和段尾句．分条作答．从“1943年焦先生在失业之后的贫病交加中手不停挥地翻译俄国大戏剧家丹钦科的《回忆录》，这让我想起了《太史公自序》中所…现在再读焦先生当年写的译后记心里还无法平静”“他对创造新的戏剧艺术的热忱，像殉道的教士一样，他以终身的时间和精力，去实现这个理想．为了实现这个理想，他一生以战斗的态度，去击溃一切压迫、侮辱、困难和危险…然而，我们是否因为这个感召而下了决心，也要以八十年的时间去实现中国的新戏剧艺术的理想呢”可以具体筛选．
（3）本题考查探究文本的能力．这是一道探究的题目，答题时有两个方向分别为向内挖掘和向外扩展，向内挖掘解释用文章中的内容答题，向外扩展要结合现实，如没有明确的要求不做向外扩展式答题．向内挖掘又有两种：第一就某一点作深入的探究，另一种方式多个角度列举，适用于文中叙述的较宽泛，但每点都不深入．焦菊隐桀骜不驯的性格是其人生特质诗文光辉写照，凸显了焦菊隐戏剧人生的特点，生动揭示出其人生宝贵财富．

答案：
（1）AB
（2）①丹钦科对创造新的戏剧艺术热忱的感召．焦菊隐在翻译丹钦科《回忆录》的时候，深深地为他的精神和力量所折服，下决心走上一条艺术创新的新路子；②“创造新的戏剧艺术”是焦菊隐多年的梦想，也曾是很多前辈的理想，他立志用毕生的经历完成这一夙愿．
（3）示例一：认同这个说法．焦菊隐一生都没有学会圆滑，世故和宽容，他的刚愎给他带来无尽的麻烦，他桀骜不驯地性格决定了他的悲苦多于欣喜的戏剧人生．附带“现实人生例子”言之成理，“性格决定命运”的说法已成为不争的事实．
示例二：不认同这说法．焦菊隐桀骜不驯，张扬个性的品格虽然给他带来了一些麻烦，但也成为他人生最宝贵的一笔财富．他在最为艰苦的时候毫不气馁，执着地探索着艺术创新的道路，最终“像殉道的教士一样”创建了北京人艺，完成了生命中最伟大的突破．附带“现实人生例子”，言之成理，我们的人生之路不也是如此吗？