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送石处士 ① 序 韩愈 |
河阳军节度、御史大夫乌公为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者,公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍榖之间,冬一裘,夏一葛;食朝夕,饭一孟,蔬一盘;人与之钱则辞;请与出游,未尝以事辞;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辩古今事当否,论人高下。事后当成败,若河决下流而东注,若驷刀驾轻车就熟路,而王良、造父 ② 之为之先后也,若烛照、数计而龟卜也。” 大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来耶?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚干恒,师环其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之途,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇, 若以义请而强委重焉,其辞以何说 ?”于是撰书词,具马币,卜日以授使者,求先生之庐而请焉。 先生不告于妻子不谋于朋友冠带出见客拜受书礼于门内 。宵则沐浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所往来。晨则毕至,张 ③ 上东门外。 酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初, 无务富其家,而饥其师;无甘受佞人,而外敬正士;无昧于谄言,惟先生是听 ;以能有成功,保天子之宠命!”又祝曰:“使先生无图利于大夫,而私便其身图。”先生起拜,祝辞曰:“敢不敬!蚤夜以求从祝规。” 于是东都之人士,咸知大夫与先生,果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。 注:①石处士:石洪,洛阳人。处士:隐士。②王良、造父:王良,春秋时晋国大夫;造父,周穆王时人,二者皆为古代驾车的能手。③张,供张,指设席饯行。 1.下列加粗的词与现代汉语意义相同的一项是( ) A.与之语 道理 ,辩古今事当否 B.若河决 下流 而东注 C.先生不告于 妻子 D.戒 行李 ,载书册 2.下列各组句子中加粗词的意义和用法不相同的一项是( ) A.法治征谋,宜有 所 出 秋毫不敢有 所 近(《鸿门宴》) B. 遂 以为先生寿 乃 遂 私见樊於期(《荆轲刺秦王》) C.酒三行, 且 起 不出,火 且 尽(《游褒禅山记》) D.果能相与 以 有成也 臣 以 供养无主,辞不赴命(《陈情表》) 3.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( ) A.石先生文武双全,忠孝俱备,舍小家顾大家,在贼寇压境、国难当头之际,毅然挺身而出,表现了“以道自任”的感人品质。 B.“若河决下流而东注,若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父之为之先后也,若烛照、数计而龟卜也。”文章连用几个形象的比喻,勾画出石洪能言善辩,有才有识的形象。 C.本文以记叙的形式,通过人物的行为、对话,来表达作者对人物的评价和期待, 这是对赠序传统写法的一个突破。 D.韩愈借这篇序,表达了自己的政治观点:出仕应当“以道自任”,不为名,不贪利,但求忠诚、正直,对国家有益,以道义为皈依。 4.用“/”为文言文阅读材料中加粗的部分断句。 先生不告于妻子不谋于朋友冠带出见客拜受书礼于门内。 5.把文言文阅读材料中划线的句子译成现代汉语。 (1)若以义请而强委重焉,其辞以何说? _____________________________________________________ (2)无务富其家,而饥其师;无甘受佞人,而外敬正士;无昧于谄言,惟先生是听。 _____________________________________________________ |
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答案和解析
1.D 2.D 3.A 4.先生不告于妻子/不谋于朋友/冠带出见客/拜受书礼于门内。5.(1)如果用大义请他并委以重任,他还用什么理由推辞呢? (2)不要只追...
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