阅读下文，完成1~4题。文明艺术的内容与形式①如果说，原始艺术的特征是其对于原始宗教的实用性；那么文明时代的艺术，则是以非实用的审美形式表现为根本特征

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阅读下文，完成 1~4 题。

文明艺术的内容与形式

①如果说，原始艺术的特征是其对于原始宗教的实用性；那么文明时代的艺术，则是以非实用的审美形式表现为根本特征。在文明时代，正是由于对艺术形式表现的讲究和追求，形成了各种专门细致的创作技艺，从而产生了艺术创作的专业人才，即艺术家阶层。

②对于文明艺术来说，不是所表现的对象而是对对象的表现，不是艺术的观念内容而是这种观念的存现形式，决定了一件创作出来的作品是否能被规定为艺术品。

③对于这个美学命题，有人会提出诘难，进而指之为“形式主义”。但对于这种诘难并不值得给予太多的重视，因为艺术的内容与形式的关系，本来就是可以从两个反方向给以论证的。它是对立统一的悖论。黑格尔曾指出，没有无形式的内容，内容所以成为内容，是由于它包括有成熟的形式在内。但是，某些论者思考内容与形式的方式总不能摆脱瓶子装酒的表象。在他们看来，艺术的表现形式，是专指艺术的制作技巧，犹如一只瓶子。这种机械认识，是不符合艺术事实的。譬如，我们说李白伟大，绝不是因为他吟了几首以酒、愁、山、水、月为内容的诗篇；说米开朗琪罗伟大，也绝不是因为他创作了一批以圣经故事为内容的造型艺术。“内容”，实质上仅仅是素材或题材。李白、米开朗琪罗之所以伟大，就是因为惟有他们才能为这种并不新鲜的题材找到独特的、前无古人的艺术形式表现。

④毛泽东曾指出：李白的《蜀道难》写得很好^注。有人从思想性方面作了各种揣测，以便提高其评价，其实不必。这首诗主要是艺术性很高。谁能像李白那样写酒，写情，写壮志，写愁思，写山川日月呀！谁能写得有他那样淋漓尽致呀！他把人带进祖国壮丽险峻的山川之中，把人带进神奇优美的神话世界，让人们仿佛也到了“难于上青天”的蜀道上^① 。

⑤在伦勃朗的作品和十七世纪的荷兰风俗绘画中，一些最琐屑的生活细物，如一枝冒烟的烟斗，一杯咖啡，一缕散射在紫天鹅绒上的光……都作为题材进入了绘画。就这些细物本身来说，它们在任何意义上都并不具备艺术审美的特性。但正是通过伦勃朗等艺术家精妙的形式表现，“把眼前的自然界飘忽的现象表现为千千万万的境界，好像是由人再造出来似的” ( 黑格尔语 ) ，而把这些微不足道的素材转变成了不朽的艺术品。

注：摘录自上海社会科学院编《毛泽东哲学思想研究动态》。

1. 下列说法不符合原文意思的一项是 ( 　　 )

A. 原始艺术实质是实用性的宗教艺术，它在任何意义上都不具有审美价值。

B. 将艺术的表现形式等同于艺术的制作技巧，这种观点是不符合艺术事实的。

C. 毛泽东认为《蜀道难》的艺术性很高，盛赞李白能以卓越的形式写景写情。

D. 没有成熟精妙的形式，即使重大题材也难以经过再创作而成为不朽的艺术品。

2. 依据作者的论述判断下面所引申的观点，正确的一项是 ( 　　 )

A. 文明艺术与原始艺术的根本特征不同，但艺术原则的本质相同。

B. 我们有理由说：在文明艺术的范畴里，不存在艺术的观念内容。

C. 从某种意义上说：艺术家若没有掌握形式，就没有掌握一切。

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作业帮用户2017-05-23 举报