朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”。“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”。“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”在该材料中,朱熹要表达的本意是( )
A. 人欲指的是违反了社会规范的欲望
B. 人不能存在正常的欲望
C. 人欲与人的正常欲望是同一概念
D. 人欲与天理是一致的
A、材料中的意识指的是人的欲望是不对的,是违反了社会规范的,故正确;
B、材料中只是涉及人的欲望不能违反社会规范(天理),而未说明人不能有正常的欲望,故排除;
C、人欲与人的正常的欲望(饿了吃饭、渴了喝水)是不同的,材料的开头便提出这一点,故错误;
D、人欲与天理是不一致的,因为朱熹提出了“存天理、灭人欲”的观点,故错误;
故选A.
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视所言 2020-05-14 …
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朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?……非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是 2020-11-21 …
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视所言动 2020-11-21 …
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”。“同是事是者便是天理非者便是人欲。如视听言动, 2020-11-21 …
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”“同是事是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动, 2020-11-21 …
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朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?……非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是 2020-12-07 …
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”。“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言 2020-12-07 …